人間通訊社

身處全球最大的回教國——印度尼西亞，找尋佛教曾盛行於此地的蛛絲馬跡。馬來西亞佛光山東禪佛教學院院長覺誠法師、馬來西亞佛光山文教中心副住持如行法師、新馬寺當家妙森法師、有宗法師、印尼萬隆的學化法師、佛光山叢林學院畢業的賢教法師和賢淨法師以及邱淑芬師姑到GVA觀音寺，為東禪佛教學院與印尼線上佛學院共15位學員授課。

自7月4-7日，四天的密集課程包括禪修、天台小止觀、彩燈製作、《法華經．方便品》、印尼佛教史、弘法者的使命與心態以及生涯規畫，不僅讓學員體驗活潑的禪機，更深入當地了解佛教徒所肩負的責任。

首先，學院透過動靜相兼的禪修課，讓學員們在異國能夠安住身心，認識自己。學化法師以獨具一格的方式帶領佛光鬆柔操、禪坐與跑香，時時提醒：「誰在動」、「提起正念」等語，教導行住坐臥中不需要向外攀緣，看好自己才是重點。有宗法師分享，只有具備正知正見，才能有效地運用禪修力量，在成佛大道上快速前進。此外，由邱淑芬師姑指導的彩燈製作，細膩的刀工考驗著學員們的耐心與專注力，投入、享受即是禪者。

「不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」覺誠院長期許學員們破除執著，心中擁有無量的能量，自覺成佛。「為何法不入心？因為我知、我見、我慢、無明太多。只有剋期取證，每天都要悟，才會開大悟。」 院長坦言，佛心如婆羅浮屠佛塔，要挖掘、要雕刻。下定決心從貪瞋痴解脫，面對困難無所畏懼地超越，便能以平等的方便智慧度眾。

佛教如何連貫生活？賢教法師、賢淨法師與如行法師帶領學員們了解印尼、印度與中國佛教史，從中看見心態是怎麼決定了佛教的興盛與沒落。中國和印度曾經歷廟產興學、回教入侵等法難。兩國子民，前者因不忍聖教衰而頑強抗爭，後者則不覺其緊要而無心復興，即書寫了截然不同的佛教史。

信、願、行，妙森法師叮嚀大家不要「呷教」，就如在大寮服務十年的慧專法師一樣，心中有理想，一樣能到各地弘法。做好生涯規畫、堅持自我韜光養晦，才不會一生空過。

覺誠法師選擇在日惹的偏遠鄉村設立佛學院，便是希望佛光人不要做「富二代」，讓佛教能夠腳踏實地，生生不息。幾日來跨越語言、種族與國界的學習、法師們毫無保留的分享，讓學員心中感動滿溢，願將所學落實到生活中，傳承與奉獻。