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圖說:大師對生命的態度「與病為友,以醫為緣,以慈悲智慧安頓身心」,為人間做了作好的示範。圖為佛光山藏經樓時教廣場,寓意佛法適用於任何時代潮流,是佛陀留給世人的教育,也是人間佛教的根本精神。 人間社記者李明軒攝星雲大師圓寂二周年.醫療因緣的慈悲啟示
2025-02-13
文╱王文志(原高雄長庚醫院管理課課長/星雲大師長庚醫療團隊聯絡人)
2023年2月5日,星雲大師圓寂,留下畢生弘法的人間佛教精神,我們不僅懷念大師對這個世間的奉獻,更應思考大師與醫療團隊的深厚因緣,從中體悟慈悲、智慧,而培養出無私奉獻的精神。
醫者佛心,護佑身心
星雲大師自幼經歷戰亂、流亡、勞動,身體承受諸多苦楚。晚年因眼疾失明、腎臟病變、心血管疾病等病痛,大師深知生命的無常與脆弱,卻始終以平常心面對,並感恩醫護人員的照護。
大師在〈2013年新春告白(致護法朋友們的一封信)〉中提到:「佛館落成期間,我因腦內血管硬化合併右側額葉缺血性腦中風,感謝佛菩薩的護念,以及高雄長庚醫院陳肇隆院長號召醫療團隊為我醫治,恢復的情況相當好。雖然手腳有些不便,但我的頭腦還清楚,我的手還能動、還能寫一筆字、還可以講話,能與大家結緣,行年至此,我感受生命『也無風雨也無晴』、不憂不懼、不喜不怒、無輕無重的平靜和歡喜。」
這讓我想起大師中風那一年,即使住院期間身體微弱仍然以幽默風趣的話語,帶給醫療團隊溫暖,讓醫者在治療的同時,也感受到心靈的喜悅。大師從不執著於病痛,反而以此為修行的一部分,提醒大眾珍惜健康,培養善心、慈悲心。
與病為友,轉苦為願
面對疾病,星雲大師從不抱怨,反而以「病苦」作為修行的增上緣。他在《貧僧有話要說》提到:「修道人要帶三分病痛,才知道發道心。所以,疾病也是我們修道的增上緣,不要排除它,與病為友,才是最好。用《金剛經》的話來講:佛說有病,即非有病,是名有病。」
在醫療過程中,大師更展現了非凡的忍耐力與智慧。他曾對醫護人員說:「你們要用心醫病,也要用愛醫心。治病的同時,也要給病人希望。」這不僅是對醫療專業的肯定,也是對醫者使命的深刻詮釋。
醫療與佛法相遇
大師與醫療團隊的因緣,體現了佛法如何與現代醫療相輔相成,大師更提倡開示:「假如我們了解佛陀的教法,應該把『生、老、病、死』說成『老、病、死、生』,意思是說老病死以後就會轉生,轉生就有希望、轉生就有未來,所以讓人生的生命生生不息,沒有止境,永恆不死。」
大師經常在會見醫療團隊時鼓勵我們,醫療不只是延長生命,而是提升生命的品質。大師也進一步闡釋醫者要具備佛陀「大醫王」的精神,以慈悲待病人,以智慧解病苦。
在過去醫療團隊的因緣中,這是一場慈悲與智慧交織的見證,也讓我們深思,如何在人生的最後階段,為自己與親人留下圓滿的善終。
傳承願力,善行不息
星雲大師雖然捨報,但對醫療慈善的願力未曾止息。佛光山法師帶領醫療義工們持續推動義診、安寧療護、身心靈關懷,讓醫療不只是治療疾病,更成為佛法慈悲的實踐。
值逢星雲大師圓寂二周年的日子,心中泛起大師的教誨,期許自己終生要學習他對生命的態度——與病為友,以醫為緣,以慈悲智慧安頓身心。
願我們都能在醫療與佛法的因緣中,成為病人與家屬彼此的菩薩,共同創造更有愛與希望的淨土。
●憶恩師別周年 呈悟禪後之機用 文/慧立法師(台東佛光山金剛寺監寺)
屆逢恩師星公上人圓寂二周年,憶念觸深,思流泉湧,故以長頌聊表銘感之心
葉落飄逸歸塵土,花開青紅見師處;
隆情德恩朝夕豎,周誕思深湧心珠。
濤濤江河法浪舞,千塵百境道之悟;
空印徹明心之路,頂天立地兩肩杵。
妙體起用行覺步,廣化方便人間舞;
枝樹遍開蔭世福,旗令飛揚懸高殊。
為報崇恩舉宗祖,足下步步印禪途;
道眼已明叩三柱,今再稽首雙手扶。
師徒之情非一束,生生世世相隨入;
共揚聖教芬芳露,利樂蒼生無盡度。
丹心一片天關赴,熱洒娑婆舟行渡;
忘其劬勞三昧住,腳下乾坤雲月睹。
漫漫長流曹溪如,一滴清涼法界入;
眾生飲嘗苦惱除,靈泉泌透百脈舒。
憶念冥辰逢師度,粉身非報萬分足;
句文章言難描述,獻此身心為道爐。
以上長偈,是回首昔日「悟禪後之機用」,由念恩、悟禪、行道、妙用、廣化分五種形式而呈現。略表對恩師的感念之跡……
慧立 頂禮
●懷念星雲大師 文/王英明(《人間福報》讀者)
兩年了
大師在佛祖座前
依然還掛念著芸芸眾生
想那烽火連天的年代
一顆生於戰亂中的菩提子
因緣際會 漂泊萬里
來到寶島 落地生根
走過艱難歲月
逐漸開枝散葉
承載著
千百年歷史風霜
參禪頓悟中
隱隱傳來梵音蕩漾
佛光廣佈
執善人間
大覺大悲超然世外
共沐法雨福慧增生
不惹塵埃
名也空
利也空
任形體消逝
精神常留
剎那已是永恆
羽化之後五蘊皆空
回首
十方淨土長在此心
2023年2月5日,星雲大師圓寂,留下畢生弘法的人間佛教精神,我們不僅懷念大師對這個世間的奉獻,更應思考大師與醫療團隊的深厚因緣,從中體悟慈悲、智慧,而培養出無私奉獻的精神。
醫者佛心,護佑身心
星雲大師自幼經歷戰亂、流亡、勞動,身體承受諸多苦楚。晚年因眼疾失明、腎臟病變、心血管疾病等病痛,大師深知生命的無常與脆弱,卻始終以平常心面對,並感恩醫護人員的照護。
大師在〈2013年新春告白(致護法朋友們的一封信)〉中提到:「佛館落成期間,我因腦內血管硬化合併右側額葉缺血性腦中風,感謝佛菩薩的護念,以及高雄長庚醫院陳肇隆院長號召醫療團隊為我醫治,恢復的情況相當好。雖然手腳有些不便,但我的頭腦還清楚,我的手還能動、還能寫一筆字、還可以講話,能與大家結緣,行年至此,我感受生命『也無風雨也無晴』、不憂不懼、不喜不怒、無輕無重的平靜和歡喜。」
這讓我想起大師中風那一年,即使住院期間身體微弱仍然以幽默風趣的話語,帶給醫療團隊溫暖,讓醫者在治療的同時,也感受到心靈的喜悅。大師從不執著於病痛,反而以此為修行的一部分,提醒大眾珍惜健康,培養善心、慈悲心。
與病為友,轉苦為願
面對疾病,星雲大師從不抱怨,反而以「病苦」作為修行的增上緣。他在《貧僧有話要說》提到:「修道人要帶三分病痛,才知道發道心。所以,疾病也是我們修道的增上緣,不要排除它,與病為友,才是最好。用《金剛經》的話來講:佛說有病,即非有病,是名有病。」
在醫療過程中,大師更展現了非凡的忍耐力與智慧。他曾對醫護人員說:「你們要用心醫病,也要用愛醫心。治病的同時,也要給病人希望。」這不僅是對醫療專業的肯定,也是對醫者使命的深刻詮釋。
醫療與佛法相遇
大師與醫療團隊的因緣,體現了佛法如何與現代醫療相輔相成,大師更提倡開示:「假如我們了解佛陀的教法,應該把『生、老、病、死』說成『老、病、死、生』,意思是說老病死以後就會轉生,轉生就有希望、轉生就有未來,所以讓人生的生命生生不息,沒有止境,永恆不死。」
大師經常在會見醫療團隊時鼓勵我們,醫療不只是延長生命,而是提升生命的品質。大師也進一步闡釋醫者要具備佛陀「大醫王」的精神,以慈悲待病人,以智慧解病苦。
在過去醫療團隊的因緣中,這是一場慈悲與智慧交織的見證,也讓我們深思,如何在人生的最後階段,為自己與親人留下圓滿的善終。
傳承願力,善行不息
星雲大師雖然捨報,但對醫療慈善的願力未曾止息。佛光山法師帶領醫療義工們持續推動義診、安寧療護、身心靈關懷,讓醫療不只是治療疾病,更成為佛法慈悲的實踐。
值逢星雲大師圓寂二周年的日子,心中泛起大師的教誨,期許自己終生要學習他對生命的態度——與病為友,以醫為緣,以慈悲智慧安頓身心。
願我們都能在醫療與佛法的因緣中,成為病人與家屬彼此的菩薩,共同創造更有愛與希望的淨土。
●憶恩師別周年 呈悟禪後之機用 文/慧立法師(台東佛光山金剛寺監寺)
屆逢恩師星公上人圓寂二周年,憶念觸深,思流泉湧,故以長頌聊表銘感之心
葉落飄逸歸塵土,花開青紅見師處;
隆情德恩朝夕豎,周誕思深湧心珠。
濤濤江河法浪舞,千塵百境道之悟;
空印徹明心之路,頂天立地兩肩杵。
妙體起用行覺步,廣化方便人間舞;
枝樹遍開蔭世福,旗令飛揚懸高殊。
為報崇恩舉宗祖,足下步步印禪途;
道眼已明叩三柱,今再稽首雙手扶。
師徒之情非一束,生生世世相隨入;
共揚聖教芬芳露,利樂蒼生無盡度。
丹心一片天關赴,熱洒娑婆舟行渡;
忘其劬勞三昧住,腳下乾坤雲月睹。
漫漫長流曹溪如,一滴清涼法界入;
眾生飲嘗苦惱除,靈泉泌透百脈舒。
憶念冥辰逢師度,粉身非報萬分足;
句文章言難描述,獻此身心為道爐。
以上長偈,是回首昔日「悟禪後之機用」,由念恩、悟禪、行道、妙用、廣化分五種形式而呈現。略表對恩師的感念之跡……
慧立 頂禮
●懷念星雲大師 文/王英明(《人間福報》讀者)
兩年了
大師在佛祖座前
依然還掛念著芸芸眾生
想那烽火連天的年代
一顆生於戰亂中的菩提子
因緣際會 漂泊萬里
來到寶島 落地生根
走過艱難歲月
逐漸開枝散葉
承載著
千百年歷史風霜
參禪頓悟中
隱隱傳來梵音蕩漾
佛光廣佈
執善人間
大覺大悲超然世外
共沐法雨福慧增生
不惹塵埃
名也空
利也空
任形體消逝
精神常留
剎那已是永恆
羽化之後五蘊皆空
回首
十方淨土長在此心
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