人間通訊社

　　佛光山新竹法寶寺舉辦「2013年當代生活－幸福與安樂系列講座」第十場，4月19日恭請人間福報發行人心定和尚，以「人間佛教的佛陀」為題，對新竹地區的護法信徒及民眾演講，吸引近千位聽眾到場聆聽。心定和尚的演講，總是用簡單易懂的語言，將深奧的佛法化為實用的般若智慧，讓聽講者帶著智慧回家。

　　心定和尚演講最注重的是「自受用他受用」，所以講座開始前特別送給大家一本《金剛經的密碼》與大家結緣，就是希望聽眾能了解經典到底怎麼說，唯有了解佛法教義才能自受用。所以定和尚開場時即說：「《般若心經》是人生佛教，《金剛經》是人間佛教。」因為人生有許多苦，透過現代醫學與一般知識，是無法解決的，所以悉達多太子在了解到人生有諸多苦惱，如生老病死等苦，是沒有方法避免的，於是決定放下王位出家，「釋尊出家的動機就是大慈大悲，既然佛陀出生在人間，修行在人間，成道在人間，說法的對象是人，當然是人間佛教。

　　心定和尚從佛陀的三法印、四聖諦、八正道到十二因緣，逐步為大眾解說，他指出，世間沒有一樣東西是恆久不變的，包括我們的肉體，在佛教裡身體又稱為地水火風四大，地具有穩定性，水具有凝聚性，火有高低升降，風有流動性，所以四大調和身體自然健康，但是人的身體不是單一，沒有一秒鐘不變化，想要有自在與快樂，就要了解五蘊裡的受想行識──「受」是情緒，「想」是認識作用，「行」是意志作用，「識」是認識分別──這一切也都是空的。就如國王要大臣製做一串泡泡項鍊，沒有一樣是真實的，就如金剛經所云：「應無所住而生其心。」

　　許多人都會說有因必然有果，心定和尚表示，如果有一杯咖啡，一定是有人煮咖啡，也有人烘豆子，這叫有果必有因；但是如果有咖啡豆，沒有人做其它動作，就沒有咖啡。經過心定和尚說明，大家終於知道有果必然有因，有因不一定有果，佛法說「諸法因緣生，諸法因緣滅」。

　　我們的眼耳鼻舌身是觸覺神經，加上識稱為「六根」，當「六根」對上「六塵」就會產生「六識」，經過認識分別，就會有喜歡與不喜歡，經過多次以後就會產生記憶。心定和尚也說記憶不會一次完成，而是慢慢累積，所以如果每個人都奉行八正道，遇到事情多用正思惟，自然能減少煩惱，因為佛法重在思惟，平常多行佈施持戒，下輩子一定比今生好。