人間通訊社

　南台別院舉辦生死觀系列講座，6月23日邀請到佛光大學佛教學院院長慧開法師主講「生命的永續經營觀之思想建設與實務運用」，現場有成功大學、真理大學教授、奇美醫院護理師、國中小校長教師、禮儀公司負責人、南市政府稅務局股長等250人參加。
　　慧開法師從生命的思想建設談到人為何會死？如何讓自己與家人坦然面對及接受死亡，以《晏子春秋》之公案故事解答生死疑惑，善巧點破齊景公的死亡恐懼與焦慮，瞭解「長生不死」的荒謬性，以及「死亡」在生命歷程中的合理性。並說明如何建立死亡的正向觀與意義價值，了解死亡的原因是老朽、疾病與災禍，如果生命只會不斷地老化卻不會死，是最可怕的事情，因此死亡對生命而言是必要有意義的，也是一種休息之後再出發的歷程。死亡的難題在於能否善終而有尊嚴，它只是生命的一個轉換歷程，絕對不是墮入終結，是邁向另一個嶄新的開始，更是一種生命的展現。
　　其次談到到一般人臨命終時的身心狀態是如何？慧開法師引用《瑜伽師地論》：「善心死時安樂而死，將欲終時無極苦受逼迫於身；惡心死時苦惱而死，將命終時極重苦逼迫於身。」由此可知，有情個體臨終時的善、惡心念決定了他的「死亡品質」與「死亡的尊嚴」。
　　談到所謂的「死後的世界存在？」慧開法師從三世生命的觀點看生命流轉的歷程，諸佛菩薩是「乘願再來」，而凡夫俗子卻有不少是「趁怨再來」，若透視三世生命就會積極創造善因好緣的生命品質，免受輪迴之苦。
　　最後，開放提問討論時間，學員反應熱烈，慧開法師說明如何超越克服死亡的恐懼與束縛，應即早規劃個人生命的永續經營與往生準備，慧開法師以個案說明如何見好就收，要能「信願行」具足資糧就能隨願善生，這樣的境界總結凡夫是貪生怕死亡(生死流轉)、羅漢是厭離生死(不受後有)、菩薩是無畏生死(生死一如)，重要的是要活到充實而精采，老的成熟而睿智；病得深思而豁達，走的瀟灑而無憾。