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慧寬法師香港佛光道場主講星雲大師語錄與智慧人生
2011-06-28
由國際佛光會香港協會、香港佛光道場主辦,吉祥分會、九龍灣分會、銅鑼灣分會協辦的美化人生佛學講座,禮請慧寬法師主講「星雲大師語錄與智慧人生」,講座於6月24至25日在香港佛光道場舉行。法師幽默生動的講解,使近千名信徒們笑逐顏開,兩晚的講座彷彿一剎那就過去,大眾皆裝著滿滿的法喜回家。
隔別了五年,慧寬法師再來香港跟信徒相聚,除了恭喜大家搬到更大的新家,同時讚歎大眾每月兩個晚上精進參加佛學講座的發心。
慧寬法師以大師3D版的佛光菜根譚跟大家結緣並講解。為什麼會有口袋版的佛光菜根譚呢?原來是星雲大師為了方便信眾,免得信眾停下腳步在佛光山的菩提路上抄法語,因此成就了出版口袋書的因緣。
有人認為星雲大師的法語過份顯淺。慧寬法師笑說把容易的佛法講成複雜,很簡單;可是將佛法深入淺出,由難轉易,而且使信徒聽得自在歡喜,絕非容易之事。而且,星雲大師的目標要將佛法日常化、生活化、人間化,可以運用在家庭和事業上。佛陀時代,世尊也是利用最簡單淺白的語言說法。古人讀古文;現代人讀白話文,是自然不過的事。不過現在的人捨易求難,捨近求遠,卻是眾人執著的毛病。
信徒們對於佛光山的宗風,要清楚明白。透過淺白易明的道理來傳遞智慧的佛法,是星雲大師一直堅持的風格。雖然俗語有云:「和尚不作怪,信徒不來拜。」可是佛法就是要解決「心」的問題,因此佛光山的宗旨從來也正直不歪、合乎情理、平易近人,兼且回到自然,而不是將佛法神格化或神秘化。
無論學佛時間的長短,大家必須擁有「學佛能治心病」的信心。在學佛的道路上要有耐性,就算是世間的藥物也不能一剎那就有效,學佛是需要時間不斷薰陶學習的。
說到星雲大師的性格,就是勤勞、喜歡為人服務、慈悲……而且,星雲大師是一個很公平、公正的人。在因緣法之前,眾生是平等無差別的;有錢沒錢、房屋大小,也只是因緣的現象而已。大師用佛法關懷世間,像是我們的慈父、長老。在佛光山,男女平等,女眾可以在大殿站第一排、僧眾過堂所吃的,皆沒有差異。在佛陀紀念館的十八羅漢,當中便有三尊是女眾羅漢。
春天,不是季節,而是內心;生命,不是軀體,而是心性;老人,不是年齡,而是心境;人生,不是歲月,而是永恆。
曾有人問星雲大師,為何你教我們都是給人?星雲大師說:他受用等於自受用。他人歡喜,自己一定歡喜。因為能給人歡喜,自己一定先要有歡喜;給人佛法,心中一定有佛法,你有自信心才能給人。
人喜佔平宜,但得失沒有一定,要還的走不掉。星雲大師說:給人利用才有價值,所以不要怕吃虧。人我互調就能明白別人苦處,知本來如此就能自在。陽光給我們溫暖;大海能在其中暢泳,但你總不能把太陽、大海都搬到你家,所以能享有就好。就如菩賢大大願的「隨喜功德」,自己沒有也可以讚嘆別人。
「心好命又好,榮華富貴早;心好命不好,一生能溫飽;命好心不好,前程不能保;心命都不好,窮苦直到老。」
人命運不能算定,但心能調。算命只能算過去,未來算不準,因未發生,八識的種子未到表相,只能知個大概。多行善,多布施,不用算都人人會。星雲大師說:命苦,只要心保持樂觀,能知足不抱怨,命運自會不同。
「不要把煩惱帶到床上,不要把怨恨留到明天。」
人多少會有煩惱,但睡前要如電腦般刪除,從歷史記憶體中除掉。試想如果從出生至今,所有對你不好的人與事都記著,你可能已進了精神病院,所以時間理智會助我們淡忘。能夠不把煩惱帶到床上,睡眠質素一定好。事情過去就放下,慢慢學習,只把歡喜、有用的東西才記下,自會少煩少惱。
慧寬法師最後鼓勵大眾除了聽經聞法,還要落實執行,身體力行,改變自己。放下執著,智慧就會提升,對佛法的信心便會增強。觀念影響心態,心態影響行為。
隔別了五年,慧寬法師再來香港跟信徒相聚,除了恭喜大家搬到更大的新家,同時讚歎大眾每月兩個晚上精進參加佛學講座的發心。
慧寬法師以大師3D版的佛光菜根譚跟大家結緣並講解。為什麼會有口袋版的佛光菜根譚呢?原來是星雲大師為了方便信眾,免得信眾停下腳步在佛光山的菩提路上抄法語,因此成就了出版口袋書的因緣。
有人認為星雲大師的法語過份顯淺。慧寬法師笑說把容易的佛法講成複雜,很簡單;可是將佛法深入淺出,由難轉易,而且使信徒聽得自在歡喜,絕非容易之事。而且,星雲大師的目標要將佛法日常化、生活化、人間化,可以運用在家庭和事業上。佛陀時代,世尊也是利用最簡單淺白的語言說法。古人讀古文;現代人讀白話文,是自然不過的事。不過現在的人捨易求難,捨近求遠,卻是眾人執著的毛病。
信徒們對於佛光山的宗風,要清楚明白。透過淺白易明的道理來傳遞智慧的佛法,是星雲大師一直堅持的風格。雖然俗語有云:「和尚不作怪,信徒不來拜。」可是佛法就是要解決「心」的問題,因此佛光山的宗旨從來也正直不歪、合乎情理、平易近人,兼且回到自然,而不是將佛法神格化或神秘化。
無論學佛時間的長短,大家必須擁有「學佛能治心病」的信心。在學佛的道路上要有耐性,就算是世間的藥物也不能一剎那就有效,學佛是需要時間不斷薰陶學習的。
說到星雲大師的性格,就是勤勞、喜歡為人服務、慈悲……而且,星雲大師是一個很公平、公正的人。在因緣法之前,眾生是平等無差別的;有錢沒錢、房屋大小,也只是因緣的現象而已。大師用佛法關懷世間,像是我們的慈父、長老。在佛光山,男女平等,女眾可以在大殿站第一排、僧眾過堂所吃的,皆沒有差異。在佛陀紀念館的十八羅漢,當中便有三尊是女眾羅漢。
春天,不是季節,而是內心;生命,不是軀體,而是心性;老人,不是年齡,而是心境;人生,不是歲月,而是永恆。
曾有人問星雲大師,為何你教我們都是給人?星雲大師說:他受用等於自受用。他人歡喜,自己一定歡喜。因為能給人歡喜,自己一定先要有歡喜;給人佛法,心中一定有佛法,你有自信心才能給人。
人喜佔平宜,但得失沒有一定,要還的走不掉。星雲大師說:給人利用才有價值,所以不要怕吃虧。人我互調就能明白別人苦處,知本來如此就能自在。陽光給我們溫暖;大海能在其中暢泳,但你總不能把太陽、大海都搬到你家,所以能享有就好。就如菩賢大大願的「隨喜功德」,自己沒有也可以讚嘆別人。
「心好命又好,榮華富貴早;心好命不好,一生能溫飽;命好心不好,前程不能保;心命都不好,窮苦直到老。」
人命運不能算定,但心能調。算命只能算過去,未來算不準,因未發生,八識的種子未到表相,只能知個大概。多行善,多布施,不用算都人人會。星雲大師說:命苦,只要心保持樂觀,能知足不抱怨,命運自會不同。
「不要把煩惱帶到床上,不要把怨恨留到明天。」
人多少會有煩惱,但睡前要如電腦般刪除,從歷史記憶體中除掉。試想如果從出生至今,所有對你不好的人與事都記著,你可能已進了精神病院,所以時間理智會助我們淡忘。能夠不把煩惱帶到床上,睡眠質素一定好。事情過去就放下,慢慢學習,只把歡喜、有用的東西才記下,自會少煩少惱。
慧寬法師最後鼓勵大眾除了聽經聞法,還要落實執行,身體力行,改變自己。放下執著,智慧就會提升,對佛法的信心便會增強。觀念影響心態,心態影響行為。
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