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圖說:佛光山寺住持心保和尚蒞臨三重禪淨中心為信眾宣說妙法。 人間社記者張添發攝
圖說:三重禪淨中心佛學講座,恭請佛光山寺住持心保和尚蒞臨主講「佛教故事的啟發」,教導大眾有佛法就有辦法用佛法處理事情,結果就會不同。 人間社記者張添發攝
圖說:三重禪淨中心佛光山寺住持心保和尚佛學講座。 人間社記者張添發攝心保和尚以故事啟發三重信眾悠遊法海
2023-09-19
佛光山三重禪淨中心為提升佛光幹部的信仰力,於9月16日特別舉辦八關齋戒,下午的主題演說恭請佛光山住持心保和尚主講「佛教故事的啟發」,透過經典故事深入淺出地演譯修行真諦。現場戒子、信眾逾350人,更有中華傳統宗教總會理事暨先嗇宮董事長李乾龍、市議員黃桂蘭、王威元及秀江里里長陳貴美、統皓食品董事長鄭得興等多位貴賓來寺聆聽,共同悠遊於佛法大海中。
心保和尚分享,每個人每天都會見到很多人、做很多事,理事如何圓融但看自己是否能夠覺悟。凡人常以既定的思惟行事,缺乏警覺與靈活的應變能力,但對無法對於眼前所見加以審查思惟,生活中很容易就會妄想紛飛,做錯判斷。
《六祖壇經》中所說「不是風動,不是幡動,是仁者心動」、「不思善,不思惡」、「本來無一物,何處惹塵埃」每一個公案都可以用來探究我們的心住著於何處。我們的心攀附外境而有生滅、煩惱、對待、痛苦種種情緒起伏,能覺悟心不被世間塵事所影響,就可以解脫自在。
知識不等於證悟,研讀「經、律、論」是必要的修行階段,但把佛法用在生活,六度齊修,才是功夫。當他人的言語觸怒、外境不如我心意時,是跟著感覺走,放任情緒起舞,還是能用理智控制情緒,用佛法解決問題呢?如同金碧峰禪師的獨愛玉鉢、波斯匿王的飲食節量等,在在處處無不是考驗我們的覺照力,能有一分覺察觀照,就能有力量讓煩惱不生。
最後心保和尚以初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢,因破除的障礙不同,而得證不同的果位來勉勵大家,在修行中培養正確的觀念及養成自我觀照的習慣最是重要,常能覺察自己的起心動念,才能及時用佛法解決我們的種種問題,結果勢必大不相同。
青年團施芃年、鄒沅峰分享,八關齋戒有幸擔任班首,代表所有戒子迎請和尚,感受緊張又肩負神聖的使命。而心保和尚提到的以境練心更是讓自己不要受困於自己妄生的煩惱中,能活得更自在的良方。
馬煥金分享道,承擔會長處理會務是一個非常好的修行因緣,學習用清淨心思惟和靜心觀照,做自己心的主人。連憶蘭表示,心保和尚以六祖惠能大師〈菩提偈〉作引,闡述自性本是清淨,皆因妄念引來煩惱,因此流轉於生滅,令人深刻體悟「養心」重在勤修三學戒定慧,才能息滅貪瞋痴,身心必可自在。除此,生活中力行六度,即是行佛。
心保和尚分享,每個人每天都會見到很多人、做很多事,理事如何圓融但看自己是否能夠覺悟。凡人常以既定的思惟行事,缺乏警覺與靈活的應變能力,但對無法對於眼前所見加以審查思惟,生活中很容易就會妄想紛飛,做錯判斷。
《六祖壇經》中所說「不是風動,不是幡動,是仁者心動」、「不思善,不思惡」、「本來無一物,何處惹塵埃」每一個公案都可以用來探究我們的心住著於何處。我們的心攀附外境而有生滅、煩惱、對待、痛苦種種情緒起伏,能覺悟心不被世間塵事所影響,就可以解脫自在。
知識不等於證悟,研讀「經、律、論」是必要的修行階段,但把佛法用在生活,六度齊修,才是功夫。當他人的言語觸怒、外境不如我心意時,是跟著感覺走,放任情緒起舞,還是能用理智控制情緒,用佛法解決問題呢?如同金碧峰禪師的獨愛玉鉢、波斯匿王的飲食節量等,在在處處無不是考驗我們的覺照力,能有一分覺察觀照,就能有力量讓煩惱不生。
最後心保和尚以初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含及四果阿羅漢,因破除的障礙不同,而得證不同的果位來勉勵大家,在修行中培養正確的觀念及養成自我觀照的習慣最是重要,常能覺察自己的起心動念,才能及時用佛法解決我們的種種問題,結果勢必大不相同。
青年團施芃年、鄒沅峰分享,八關齋戒有幸擔任班首,代表所有戒子迎請和尚,感受緊張又肩負神聖的使命。而心保和尚提到的以境練心更是讓自己不要受困於自己妄生的煩惱中,能活得更自在的良方。
馬煥金分享道,承擔會長處理會務是一個非常好的修行因緣,學習用清淨心思惟和靜心觀照,做自己心的主人。連憶蘭表示,心保和尚以六祖惠能大師〈菩提偈〉作引,闡述自性本是清淨,皆因妄念引來煩惱,因此流轉於生滅,令人深刻體悟「養心」重在勤修三學戒定慧,才能息滅貪瞋痴,身心必可自在。除此,生活中力行六度,即是行佛。
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