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世間上的問題層出不窮，不但有人的地方就有問題，而且常常為了解決一個問題又再衍生出另一個問題，所以解決問題，唯有「對症下藥」、「根除病源」，才可一勞永逸。例如，「救寒莫如加裘」、「止謗莫如靜修」、「棄惡莫如揚善」、「離過莫如積德」，都是有效的「對治之道」。說明如下：

第一、救寒莫如加裘：每年寒冬，一般的寺廟、慈善團體，都會舉辦「冬令救濟」。所賑濟的物品，除了金錢、米糧以外，總少不了棉被、大衣等禦寒的衣物。因為天寒地凍，衣裘最能送暖，此所謂「雪中送炭」、「寒冬送衣」，最是溫暖人心。

第二、止謗莫如靜修：現代的社會講究言論自由，但另一方面又常因言論失當，引發「毀謗」官司。其實，一個人所以遭人毀謗，多數都是因為表現太好，遭人嫉妒，所謂「譽之所至，謗亦隨之」，譽與謗常常「如影隨形」。因此，一個人當受人批評、毀謗的時候，切忌跟他舌戰、辯駁，或是打官司、控告對方，這都不是很高明的辦法。最好就是閉門自修，冷靜以對，最後是非自然止於智者。

第三、棄惡莫如揚善：佛經講「諸惡莫作，眾善奉行」，不做惡是消極的止持戒，能夠起而行善，才是菩薩道所應奉行的作持戒。尤其對於一個曾經壞事作盡、惡名昭彰的人，雖然良知發現，改過遷善，但是因為過去所造的罪業還是存在，所以必須多做善事，以行善培福來消弭罪業。行善就像是在田地裡施肥、灌溉，一旦禾苗長大、茁壯，下面縱有一些雜草，也起不了作用。

第四、離過莫如積德：「人非聖賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。」一個人有心改過，必須下定決心，積極以行動來利益世人。所謂「立功、立德、立言」，能夠建立古今聖賢一致推崇的三不朽事業，必然仰無愧於天，俯無怍於地。

人生在世，時刻都要小心謹慎地修養身心，同時要有因應問題的智慧與辦法，因此四點「對治之道」，提供參考：

第一、救寒莫如加裘。

第二、止謗莫如靜修。

第三、棄惡莫如揚善。

第四、離過莫如積德。（出自《星雲法語》）