人間通訊社

　　國際佛光會苗二分會6月4日在佛光山大明寺主辦佛學講座，禮請佛光山人間文教基金會覺靖法師主講「金剛方寸人間遊」，有近百位信眾歡喜聽講。
　　
　　覺靖法師依據佛光山開山宗長星雲大師著作《金剛經講話》」、《成就的秘訣－金剛經》二書的內容，帶領信眾悠遊於金剛方寸之間，現場氣氛輕鬆愉快，法喜充滿。
　　
　　覺靖法師開宗明義表示「金剛方寸」意謂「金剛心」，是「般若智」；「遊人間」係以「金剛般若波羅密」遊化人間，並引用星雲大師語錄告訴信眾「一個人如果在境界上有貪心，有了執著，有了掛念；心念上有了人我、貪著，就會生邪見，一切塵勞妄想自然由此產生。金剛經說：『無住生心』，心能無住，才能抵擋五欲六塵，才能隨心自在。」
　　
　　覺靖法師指出「金剛方寸」有四個基本功，那是：正見、正聞、正覺、正知。正見為「佛的意涵」，表現在心的狀態為不執著與不捨棄。正聞為流轉與解脫相，流轉係此岸，為無明與愛結、是雜染的、二元偏執與對立的，為凡夫的生命情態；相對於明覺、清淨、中道不二與和諧，為覺者生命情態的解脫相的彼岸，正好相反。
　　
　　正覺表現於「緣起無自性」的緣起法，緣起法有「聞法緣起」與「生活緣起」，前者表現在信、聞、時、主、處、眾的六成就，後者有食、衣、住、行、育、樂等生活緣起。緣起具有無常性、無我性的特質，能從「因緣果報」表現出來。
　　
　　正知可以自力得大智慧，《長阿含．遊行經》有：「我以不放逸故，自致正覺；無量眾善，亦由不放逸得。」能獲正知，便能知一切萬物有無常的暫時性存在。
　　
　　如何證入金剛方寸？如何遊化人間？這亦是「云何降服其心」、「應云何住」的二大問題所在，《金剛經》有「應無所住而生其心」的治心藥方，「無所住」就是不執著，「生其心」就是不捨棄，一個人間菩薩行者要能以無相布施、無我度生、無住生活、無得而修為生活情態，因為有相布施易生煩惱，無相布施能得自在。復次，無我度生為無上的慈悲，無住的生活是真正的自在生活，無修而得更是真實的獲得。
　　
　　最後覺靖法師告訴大眾，佛光山是大乘佛教菩薩的道場，是修福(利他行)、修慧(自利行)的場域，推行佛光山所提倡的三好運動，做好事、說好話、存好心係佛行、佛口、佛心的行佛表現；佛光人以「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」為工作信條，以「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於檀那」為理念，更能將金剛方寸遊化於人間。