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圖說:財富的意義,是為光亮生命的內涵,是為造福人類的工具。懂得正確取得錢財、使用金錢,才是一種智慧。圖為佛光會雪梨協會新春團拜,財神爺派送糖果予信眾。 人間社記者黃婉玲攝
圖說:財富的意義,是為光亮生命的內涵,是為造福人類的工具。懂得正確取得錢財、使用金錢,才是一種智慧。圖為倫敦佛光山慶新年,財神爺分送糖果。 人間社記者Wendy攝
圖說:財富的意義,不在金錢的堆砌,或是帳戶數字的增加。財富是為光亮生命的內涵,是為造福人類的工具。懂得正確取得錢財、使用金錢,才是一種智慧。 人間社記者徐麗玲攝取財之道
2016-07-25
中國人每逢過年,見面第一句話就是:「恭喜發財」,一般的商家大都供奉「財神爺」,甚至居家生活也總是說:「和氣生財」,可見財富為大家所追求。然而「君子取財,取之有道」,如何才是「取財之道」?有四點看法:
第一、非份之財不可貪:古人說:「清酒紅人面,財帛動人心。」說明財富吸引人之處。中國人講「不義之財莫取」,佛教也以「毒蛇」形容非份之財的危險。所謂「孰以顯廉?臨財不苟。」不是應得的財富,即使得到,也會惹來無妄之災,所以非份之財不要妄求。
第二、份內之財不浪費:祖傳的產業、所得的薪水,這都是份內的財富。份內的財富是自己的,可以自由運用,但是也不能任意支度。荀子的〈富國〉說:「明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。」國家如此,個人也是。財富好比流水,流水一去不回頭,用了一個就少一個,所以要「量入為出」,不必要的開銷,就不能隨便浪費。
第三、勞力之財不自卑:有的人不喜歡用勞力賺錢,覺得勞力的工作卑賤辛苦,收入微薄,為此感到不好意思。事實上,孔子說過:「吾少也賤,故多鄙事。」一個人即使擔任清潔工作、在家裡做代銷、送報紙、打零工……,以此貼補日用,養家活口,這是辛苦所得,雖然是小錢,卻是光明正大,坦坦蕩蕩,更加難能可貴,理所應得,不必為此而感到自卑。
第四、智慧之財不荒廢:有的人用自己的智慧、技術、能力來獲得財富。比如:刻一個圖章、設計一棟建築、畫一幅圖畫、發明新的專利,其所獲得的財富,可能比別人薪資所得還高。這種智慧財富,可以自利,也可以利人,不過也要好好用在適當的地方,否則用在無義之處,徒然浪費,那就很可惜了。另外,信仰、精進、持戒、聞法、喜捨、智慧、慚愧,這七聖財能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,更要積極培植。
財富的意義,不在金錢的堆砌,或是帳戶數字的增加。財富是為光亮生命的內涵,是為造福人類的工具。有錢是一種福報,懂得正確取得錢財、使用金錢,這才是一種智慧。所以,四種「取財之道」值得參考:
第一、非份之財不可貪。
第二、份內之財不浪費。
第三、勞力之財不自卑。
第四、智慧之財不荒廢。(出自《星雲法語》)
第一、非份之財不可貪:古人說:「清酒紅人面,財帛動人心。」說明財富吸引人之處。中國人講「不義之財莫取」,佛教也以「毒蛇」形容非份之財的危險。所謂「孰以顯廉?臨財不苟。」不是應得的財富,即使得到,也會惹來無妄之災,所以非份之財不要妄求。
第二、份內之財不浪費:祖傳的產業、所得的薪水,這都是份內的財富。份內的財富是自己的,可以自由運用,但是也不能任意支度。荀子的〈富國〉說:「明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。」國家如此,個人也是。財富好比流水,流水一去不回頭,用了一個就少一個,所以要「量入為出」,不必要的開銷,就不能隨便浪費。
第三、勞力之財不自卑:有的人不喜歡用勞力賺錢,覺得勞力的工作卑賤辛苦,收入微薄,為此感到不好意思。事實上,孔子說過:「吾少也賤,故多鄙事。」一個人即使擔任清潔工作、在家裡做代銷、送報紙、打零工……,以此貼補日用,養家活口,這是辛苦所得,雖然是小錢,卻是光明正大,坦坦蕩蕩,更加難能可貴,理所應得,不必為此而感到自卑。
第四、智慧之財不荒廢:有的人用自己的智慧、技術、能力來獲得財富。比如:刻一個圖章、設計一棟建築、畫一幅圖畫、發明新的專利,其所獲得的財富,可能比別人薪資所得還高。這種智慧財富,可以自利,也可以利人,不過也要好好用在適當的地方,否則用在無義之處,徒然浪費,那就很可惜了。另外,信仰、精進、持戒、聞法、喜捨、智慧、慚愧,這七聖財能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,更要積極培植。
財富的意義,不在金錢的堆砌,或是帳戶數字的增加。財富是為光亮生命的內涵,是為造福人類的工具。有錢是一種福報,懂得正確取得錢財、使用金錢,這才是一種智慧。所以,四種「取財之道」值得參考:
第一、非份之財不可貪。
第二、份內之財不浪費。
第三、勞力之財不自卑。
第四、智慧之財不荒廢。(出自《星雲法語》)
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