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圖說:民眾體驗「人間佛教生活禪」的禪悅法喜。 圖/板橋講堂提供
圖說:佛光山寺副住持慧倫法師帶領大眾跑香。 圖/板橋講堂提供
圖說:大眾坐禪,以正知察覺自己的念頭。 圖/板橋講堂提供人間佛教生活禪之理念與實踐
2023-09-29
為讓信眾領悟人間佛教生活禪並昇華信仰,佛光山板橋講堂舉辦「人間佛教生活禪」主題課程,本系列課程共有四堂課,恭請佛光山副住持慧倫法師帶領佛光人在動、靜之中如何觀察自心,生活中又要如何時刻提醒自己「回到本心」內明的覺照,9月26日第一堂課,80位學員體驗人間佛教生活禪的禪悅法喜。
慧倫法師引領大家由靜而動,從坐禪開始,無散心雜話,關閉眼、耳、鼻、舌、身,專注意念與呼吸上,心息專一,識自本心,見自本性,在雜念妄想源流不止時,以正知來察覺自己的念頭,然後從念頭旁輕輕走過,就如「百花叢裡過,片葉不沾身」,而不糾纏在念頭之中。
「萬法歸一」只管打坐,透過禪坐「靜態的坐香」四個階段,「攝心,心息相依,專注呼吸;守意,繋心於身體呼吸的感覺;止息,不怕妄念起,只怕覺照遲;觀心,看到自己心的起心動念」,訓練將心從雜亂回歸到寂靜。
禪在靜中養成,動中磨鍊。慧倫法師帶領大眾跑香,鼓勵大家下座之後,繼續保持專注狀態,在行香「動態的跑香」時只管跑香,要領是「外離相,內不亂」,以平靜、祥和的心境邁開步伐,專注在腳下、身體的動作上,提起正念照顧身體和腳下的所緣。把煩惱放下,並不是逃避,而是在專注於心之後,再回去面對煩惱,可以充滿能量更有效率的處理它。
慧倫法師補充,在生活中「回到本心」內明的覺照有五個階段,剛開始要隨時「問自己的心還在嗎?」讓心從不知道要「回來」或忘記了要「回來」,逐漸提升到偶爾「回得來」,最後發現「有地方可以回得來」,慢慢的把自己的心從源流不止的雜思妄念中拉出,並找到可以「回得來」的地方。
慧倫法師引領大家由靜而動,從坐禪開始,無散心雜話,關閉眼、耳、鼻、舌、身,專注意念與呼吸上,心息專一,識自本心,見自本性,在雜念妄想源流不止時,以正知來察覺自己的念頭,然後從念頭旁輕輕走過,就如「百花叢裡過,片葉不沾身」,而不糾纏在念頭之中。
「萬法歸一」只管打坐,透過禪坐「靜態的坐香」四個階段,「攝心,心息相依,專注呼吸;守意,繋心於身體呼吸的感覺;止息,不怕妄念起,只怕覺照遲;觀心,看到自己心的起心動念」,訓練將心從雜亂回歸到寂靜。
禪在靜中養成,動中磨鍊。慧倫法師帶領大眾跑香,鼓勵大家下座之後,繼續保持專注狀態,在行香「動態的跑香」時只管跑香,要領是「外離相,內不亂」,以平靜、祥和的心境邁開步伐,專注在腳下、身體的動作上,提起正念照顧身體和腳下的所緣。把煩惱放下,並不是逃避,而是在專注於心之後,再回去面對煩惱,可以充滿能量更有效率的處理它。
慧倫法師補充,在生活中「回到本心」內明的覺照有五個階段,剛開始要隨時「問自己的心還在嗎?」讓心從不知道要「回來」或忘記了要「回來」,逐漸提升到偶爾「回得來」,最後發現「有地方可以回得來」,慢慢的把自己的心從源流不止的雜思妄念中拉出,並找到可以「回得來」的地方。
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