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圖說:紐約后區Kassina公園的池塘水面清澈如鏡,映著陽光、月影、雲彩。 圖/佛光山紐約道場提供
圖說:紐約皇后區Kassina公園,池塘水面清澈如鏡,映著陽光、月影、雲彩。 圖/佛光山紐約道場提供
圖說:紐約皇后區Kassina公園裡,一旁悠遊湖中的小烏龜。 圖/佛光山紐約道場提供
圖說:於6月20日早上前往紐約皇后區Kassina公園,一旁悠遊湖中的大小雁鴨。 圖/佛光山紐約道場提供人生最好的修行,是隨遇而安
2022-06-22
6月20日早上,前往紐約皇后區Kassina公園。四季更迭的浪漫風景映入眼簾,靈山秀水綠意盎然,陽光透過葉隙灑落,有森林浴的療癒感。一旁悠遊湖中的大小雁鴨、小烏龜等,襯著自然景致與倒影的湖面,腦際閃現起宋朝朱熹的著作「半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊;問渠哪能清如許?為有源頭活水來」。
公園池塘水面清澈如鏡,映著陽光、月影、雲彩。《華嚴經》中有一首偈語:「菩薩清涼月,常遊畢竟空;眾生心垢淨,菩提月現前。」就像詩中的「問渠哪能清如許」,修道者的心湖怎會那麼清淨!
因為人心本來就是清淨的,像池塘的水一樣,只是被煩惱無明的風掀起了波浪,污染了清淨水性。六祖惠能大師悟道時說:「何期自性本自清淨?何期自性本不生滅?何期自性本不動搖?何期自性能生萬法?」就是這個道理。
人的真性如自性心海,本來就是清淨的。「為有源頭活水來」,一如樹有根,水有源,只要心中的本源清淨,不斷令活潑的清淨水流出來,塘水就可以永保清淨。自然能「天光雲影共徘徊」,有自然自在的氣度。
《菜根譚》有言:「風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。」這既是處世之道,更是養心之道。
人的這一輩子只有一次,此生也只有一次機會,若只用雙眼去觀看,一輩子算白過了;用心去看,會把一生都過得好好的,哪怕有此起彼伏,也能把一生都過得好好的。
這個世界只有回不去的,而沒有什麼是過不去的。星雲大師說:「春天不是季節,而是內心;生命不是軀體,而是心性;人生,不是歲月,而是永恆;雲水,不是景色,而是襟懷。」世界不是狀態,而是心境。
所以,風不留聲,雁不留影。當大雁飛過寒冷的潭水時,潭面映出大雁的身影,可是雁兒飛過之後,潭面依然晶瑩一片,不會留下大雁的身影。所以君子臨事之時,才會顯現出本來的心性,可是事情處理完後,心中也恢復了平靜。修行過程中不管做任何事,應了知「在其位,謀其事;不在其位,不謀其政」。
生活就是一場修行,給人磨礪,讓人變得堅強,體悟內心變化過程;人生就是一場修行,修的就是一顆心,回歸真如本性。所謂的修行並不是高深莫測的變化,而是一切都是從心出發的感知和改變,懂得轉變便能轉念。
公園池塘水面清澈如鏡,映著陽光、月影、雲彩。《華嚴經》中有一首偈語:「菩薩清涼月,常遊畢竟空;眾生心垢淨,菩提月現前。」就像詩中的「問渠哪能清如許」,修道者的心湖怎會那麼清淨!
因為人心本來就是清淨的,像池塘的水一樣,只是被煩惱無明的風掀起了波浪,污染了清淨水性。六祖惠能大師悟道時說:「何期自性本自清淨?何期自性本不生滅?何期自性本不動搖?何期自性能生萬法?」就是這個道理。
人的真性如自性心海,本來就是清淨的。「為有源頭活水來」,一如樹有根,水有源,只要心中的本源清淨,不斷令活潑的清淨水流出來,塘水就可以永保清淨。自然能「天光雲影共徘徊」,有自然自在的氣度。
《菜根譚》有言:「風來疏竹,風過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。」這既是處世之道,更是養心之道。
人的這一輩子只有一次,此生也只有一次機會,若只用雙眼去觀看,一輩子算白過了;用心去看,會把一生都過得好好的,哪怕有此起彼伏,也能把一生都過得好好的。
這個世界只有回不去的,而沒有什麼是過不去的。星雲大師說:「春天不是季節,而是內心;生命不是軀體,而是心性;人生,不是歲月,而是永恆;雲水,不是景色,而是襟懷。」世界不是狀態,而是心境。
所以,風不留聲,雁不留影。當大雁飛過寒冷的潭水時,潭面映出大雁的身影,可是雁兒飛過之後,潭面依然晶瑩一片,不會留下大雁的身影。所以君子臨事之時,才會顯現出本來的心性,可是事情處理完後,心中也恢復了平靜。修行過程中不管做任何事,應了知「在其位,謀其事;不在其位,不謀其政」。
生活就是一場修行,給人磨礪,讓人變得堅強,體悟內心變化過程;人生就是一場修行,修的就是一顆心,回歸真如本性。所謂的修行並不是高深莫測的變化,而是一切都是從心出發的感知和改變,懂得轉變便能轉念。
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