人間通訊社

佛光山三重禪淨中心慶祝佛誕暨環保與心保系列活動，於五月八日舉辦八關齋戒、佛學講座，禮請佛光山副住持慧開法師主法，145位戒子體驗一日一夜出家生活，種下出世的菩提種子。下午的佛學講座，並有戒子及信眾逾250人聆聽慧開法師主講「生命的永續經營」，培養生死自在的人生觀。

課程安排懺摩、拜願及課誦等修持，並要求落實禁語，以求戒子身心清淨，納受戒體；主法和尚於正授時開示戒法，並說明戒的意義並非束縛，而是一份清涼自在，勉勵大家要能自受用佛法，才能用這份清明覺性影響身邊更多的人。

戒會中安排的主題講座，除了戒子參加外，特別開放信眾亦可前來聆聽，慧開法師以《生命的永續經營》一書為主軸，引入東、西方各大宗教對生死的觀點與立場，為大眾說明有情的生命本來就是永續的，然而我們卻對永續的生命缺乏有效的永續經營，所以我們須要重新認識生命的內在本質。三世的輪迴觀，其實是跨越時空，共通於古今中外的，就連早期基督宗教的福音書裡，就有輪迴轉世的文獻記載，不少聖徒更相信他們有前世與來生。

慧開法師親傳「如何瀟灑走一回的心法祕笈」，勸喻大家要能清楚地認知生命中生老病死的轉變機制，不要拖過人生的賞味期（保質期），千萬不要變成生命的延畢生；要保留精神與體力作為往生之用，因為有足夠的精神與體力，大腦才有機會保持意識清楚「正念現前」；更要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」維護死亡的尊嚴，透過家人的相挺與共同捍衛，病人的安寧意願與往生心願才能夠獲得實質的維護與保障。

慧開法師強調，生命的終極奧秘就蘊藏在死亡的過程中，這也就是我們追求「生死自在」的用功處，也是「生命永續」的具體實踐；在這過程中，必須要精神充沛、意識清楚，才能正念現前，與阿彌陀佛感應道交，蒙佛接引，就如手機除了有足夠的電力外，接受 WIFI 訊號的力度也要夠強才能連線（Online）。這一期生命的結束，也是過渡到下一期生命的開始，所以我們必須好好預作準備，才不至於迷失方向。要想「瀟灑走一回」，從現在就要開始努力認真地做功課，福慧雙修，力行三好，將來才能身心優雅地「瀟灑去來」，這也是人間佛教生死達觀的具體實踐。

出堂叮嚀時，監寺如宗法師勉勵大家修道者的自我修鍊，即是要能熟處轉生，生處轉熟，逐一改變我們人性所熟悉的固定軌跡與習氣，慢慢學習佛的樣子，佛的思維模式，佛的慈悲與智慧，經過烈火焚燒千錘百煉，才能夠符合修道人的模樣與心性，而整個過程但看自我是否能夠看到自己的問題，自我要求與改革。

戒子呂慧齡分享，受戒本身不是束縛而是保護，戒的規範是讓我們不會犯錯，不去做傷害自他的行為，就好像公園裡的石子路，你順著鋪好的路走，就不會滑倒，不會迷路，還可以沿路欣賞美好的風景。蘇春閃提到，在懺摩時，不禁淚流滿面，想到過去的種種不是，滿心的愧疚與懊悔。

而馬換金分享自己在八關齋戒中，因為「禁語」更能觀照自己的起心動念！處在無聲的世界中，更能看清自己的一顆心，原來簡單的生活就可以得到身心清淨。如宗法師的開示中所言，讓自己深深的自省，自己如詩中的主角般，不斷的重複犯錯，卻不願認錯，因為千錯萬錯都是別人的錯。從現在起要好好關照自己的心，把三好落實在生活中，希望能夠跳脫生命的輪迴。