人間通訊社

八、管理，是要奉獻的

我住在宜蘭期間，宜蘭看守所可以說是我經常去的地方。可是，後來負責監獄教化課的人不信佛教，漸漸地，對佛教有所排斥，改用儒家來教化。我想，大概他們都是基督教徒居多，台灣監獄的教化工作，其內容也慢慢改變了。不過，這也不要緊，因為我們都是義務的，不是專業人士，也只能隨緣教化。

在宜蘭監獄裡面，從過去日本統治時代，就遺留下來一間佛堂，裡面供奉了一尊阿彌陀佛的金像，實在很莊嚴。我每一次到那個監獄去講演，都會親自到佛堂裡，向這一尊阿彌陀佛合掌、頂禮。

後來，看守所的總務課屠課長，他知道我喜歡這一尊阿彌陀佛像，就來找我說：「現在這一尊阿彌陀佛像，監獄裡不便供奉了，你要的話，可以賣給你。」我問他多少錢，他說兩萬元。

那時候兩萬元的價值，應該不只十兩黃金，但我想，我寧可付給他兩萬塊，也不要讓他們隨意處置這尊佛像。於是，我就把這一尊阿彌陀佛請回到雷音寺，後來還把他複製多尊。現在在台灣，有好多的地方都有供奉這一尊阿彌陀佛像，等於阿彌陀佛的分身一樣在弘法利生。

我在想，日本的國力較強，對於社會各方面的需求關照，還是比較健全；國民黨政府的領導人，由於心胸偏狹，尤其是蔣夫人不准人信仰佛教，不准人發展佛教，硬是與民情相違背，漸漸失去民心，也不是沒有緣由。像國民黨在台灣發生的「二二八事件」，既不肯道歉，也不肯認錯，這實在是政治的傲慢，權力的驕橫。

我在少年的時候，因為一位老師的關係，做了國民黨的黨員；後來到了台灣，國民黨黨國元老李子寬居士也鼓勵我們，一定要做國民黨的黨員，弘法傳教才能得到方便，我為了弘法，就參加國民黨。就等於一個女人，嫁到哪一家，就是那家的人，我也只得「在一家保一家，在一國保一國」。我這一生是忠於國民黨，愛護國民黨的，但誠實說，由於國民黨的這種種情況，我並不算滿意國民黨。

其實，對於台灣的政治紛擾，我並不感興趣。我不問政治，也不跑政府，並不求助於政治給予我什麼幫助或做什麼，我都沒有；甚至於我這一生，興建的寺廟這麼多，我們也從來沒有要求政府為我裝過一個路燈，建一個廁所，或是給我一點補助，我都沒有。

管理，是要奉獻的，不是想要貪圖的；而我不貪圖，並不代表沒有。我覺得佛教所說的「因緣」比較重要，緣分到了，因緣會來找你，如果沒有因緣，沒有結緣，不肯結緣，要去找因緣，你也找不到。