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有佛法就有辦法

有信徒問我：「您常說：『只要有佛法就有辦法』，所謂的佛法、辦法，指的是什麼？」我告訴他：「慈悲、智慧、包容、平等、方便、善巧，就是佛法。」

印度史上著名的阿育王，和中國的秦始皇一樣，南征北討，所戰皆捷；雖然威伏四方，但阿育王出巡各國，所到之處，看到民眾的目光無不充滿仇恨，可知民心實未臣服。後來阿育王因為篤信佛法，改以慈悲仁道治國，人民安居樂業，從此德風遠播，廣為民眾愛戴尊崇。有一次，阿育王再次出巡全國，只見夾道歡迎的百姓們個個欣悅鼓舞。這時阿育王不禁從心底發出由衷的禮讚說：「力的勝利，不是真正的勝利；法，可以戰勝一切；唯有法的勝利，才是真正的勝利！」

這就是佛法所謂的平等精神，無我的寬大雅量。人，只有無私無我，才可以戰勝卑劣的欲望、貪求，獲得身心究竟的自由。

在禪宗裡面，有一句話說：「平時一樣窗前月，才有梅花便不同。」佛法用得恰到好處，整個人生的境界都提升了。所以說「有佛法就有辦法」，主要是讓我們自己心中有一股信仰的力量、智慧的力量、禪定的力量、自覺的力量……當你學會了佛法裡面的「智慧寶藏」，自然就有本事走遍天下了。

例如夫妻相處，有人害怕婚外情，有人害怕感情不睦，實在說，只要夫婦雙方持守五戒中的不邪淫，以愛語、同事相互扶持，不忘初心，家庭的和諧就有保障。也有人希望擁有財富、名譽、事業、和諧的人生。其實，不妄語而說好話，就能有好名聲；不偷盜而行布施，就能富足安樂。

佛教裡稱世間法為有漏法，因為在這個世間上，儘管我們享盡榮華富貴，親眷恩愛不渝，如果沒有佛法作為生活的指南，則對於世間諸法往往失去洞察的智慧，對於五欲六塵也不易有所醒悟，生命的境界自然無法提高，從而隨波逐流，起惑造業，苦痛連連。反之，學習佛法、實踐佛法，能讓我們看清世間真相，了知一切的生滅輪轉，都是緣起的現象。

我們看透生命真相，就能夠放下執著，從煩惱裡解脫出來，從頹喪中能重振力量，轉懈怠為積極，轉忿恨為慈愛。所以「有佛法就有辦法」，指的就是我們的心中有了慈悲、喜悅、禪定、安然等法樂，就不會耽溺在五欲的虛妄快樂之中，對人間順逆的起落也就能夠自在安然。

是人生的妙法，一個有法樂的人，就如同具備有各項武器的勇士，心境平和是他最好的裝備，不論身在貧富貴賤的環境或面臨人我的稱譏毀譽等等，都可以用智慧去處理，去化解，去克服，為自己的人生走出一條康莊大道。

給人利用才有價值

「給人利用才有價值」這句話，是一位到我們佛學院來授課的唐一玄老師，他在課餘閒聊時跟我說的；這種與一般大眾認知有所不同的觀點與言論，可說道盡了我這一生的心聲。

一般人，大都不願意吃虧、被人占便宜、給人利用；但我認為，給人利用也是一種結緣。人，不要害怕給人利用，有東西也不要怕和人分享，因為人與人之間都是相互關係的存在，彼此是一種因緣的組合。因此，「給人」就是給自己，幫助別人就是幫助自己。

就像是一棟房子，即使蓋的再豪華，但擋住了道路，給人不便，就沒有利用的價值，只有被拆除；又如一堆枯草，可以用來燒菜煮飯，它有利用的價值，你就要好好的愛惜它。自古以來，忠臣給國家利用，甚至受了冤枉、委屈都無怨，鞠躬盡瘁，死而後已。

佛光山開山不久，佛學院學生都會利用出坡時段，藉由作務鍛鍊身心。一些遊客看到了，往往會說：「這些學生好可憐，竟被寺院利用來做工。」有一個學生卻歡喜的說：「我們是利用這些工作來修行呢！」同一件事，兩種不同的思考，說明了各人心中的價值不同。

為了方便信徒來山禮佛，我設立朝山會館供應食宿；但往往一些遊覽公司訂了數十桌，臨走時，只投了幾百塊的油香錢。服務人員心生不平，不斷向我反應，我則安慰他們，自己吃虧一點，被人利用、占便宜，也是一種廣結善緣。

我認為，每個人都要想方法給人多多利用；到了沒有利用的價值時，生命也就沒有存在的意義了。因此，生命存在與否，並不重要；能給人利用，發揮生命的功能，才是重要。就像牛馬，多負重一點，多多為人服務，才有豢養的價值；即使是一碗水，能夠用來澆花，讓花盛開，這就是水給人利用的價值。

另外，諸如器官捐贈，當你捐出一個眼角膜，就能把光明帶給別人；當你捐一顆心臟，就能給對方生命的動力；當你捐贈骨髓，就是把生命之流，流入他人的生命之中。器官移植，帶給別人生機，也是自我生命的延續。

發心的人到了最後，即便死了，都能發揮生命的價值；怕給人利用的人，即使活著，也沒有用處。因此，要給人多多利用，否則當一個活死人，生命有何意義可言呢？

人是靠因緣而生存在這個世間上，一個人的力量是單薄的，能給人利用，就是廣結善緣；因緣愈多，成就愈大。

所以，每個人都不要輕易放棄任何結緣的機會，結緣會讓我們的事業開拓人脈，並且擁有比別人更多成功的因緣。