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圖說:佛光山金光明寺位於新北市三峽區,環境清幽,內部空間規畫多元,是都市人沉澱心靈的好去處。
圖/佛光山金光明寺提供【星雲大師全集134】隨堂開示錄392
2021-04-16
各類致詞19
人間佛教的行者3-3
「中華人間佛教聯合總會」成立大會
時間:2015年8月9日.地點:佛光山金光明寺
我現在眼睛看不到、耳朵聽不到,照理講,可以睡覺休息了,其實我還是一樣每天工作。不敢說「一日不作,一日不食」,不過因為忙慣了,做為一個出家人,覺得不為人忙,對不起佛教,對不起自己的信仰,對不起家中的父母兄弟姐妹。
現在你們既然成立了人間佛教聯合總會,我希望今後要把信徒的信心找回來,希望所有人間佛教的你們,今後都要努力播種、耕耘,將人間佛教的思想傳播到全世界。就如同極樂世界,也是阿彌陀佛莊嚴起來的,如果我們自己都不來莊嚴極樂世界,不客氣說,我們念佛會有用嗎?你說台灣有哪一個人,念出了什麼程度?念了幾十年、四十年、五十年的人都有,你問他念出了什麼東西?一樣都不懂,沒有用的!
所以,我主張不論是信佛、拜佛、求佛、念佛,這都不重要,最重要的還是「行佛」。目前台灣的佛教界,你成立這個會,他設立那個會,都來不及參加,從中國佛教會、居士會、各種供僧會……實在好多啊!我們且不管他們,我們有人間佛教總會,讓佛教可以靠我們。
有一次,我到馬來西亞弘法,有八千位馬來西亞的青年,聚集在大操場唱一首歌,歌名是〈佛教靠我〉,我很感動。剛剛我來這裡之前,他們在路上告訴我:「師父!馬來西亞的佛光盃球員,在高雄與台北市大學的籃球賽,輸了對方一分,哭得很難過。」我說不要這樣子,怎麼這麼禁不起失敗,輸贏勝敗乃兵家常事。
當然現在我也有點難過,為什麼?因為當天我有參加他們的開幕典禮,他們都有這樣子(合掌),這表示什麼?就是對佛教的敬意。我也很關心他們,怕他們到了台灣卻失望而歸,因此我就給了他們每人一千元馬幣,就是每個人台幣約一萬元。為什麼呢?讓他們覺得佛教對他恩重如山,知道佛教了解青年的路費困難、需要幫忙。我覺得大家要學習觀音菩薩的救苦救難,學習文殊菩薩的行化,學習過去的祖師大德教育眾生。
我聽說有人到日本參加童子軍。現在的佛教都不參加童子軍,小孩子都去基督教、天主教了,我們佛教怎麼辦呢?所謂「好苗子」,好的小孩、優秀的年輕人、好的佛教徒,我們都需要啊!但是另一方面,我們自己也要做最好的、對世間有利益的人。
我每天早上五點鐘起床,然後口述文章,有關人間佛教的題目,我不只有五十個,還可以說上五百個、五千個。我最近寫的《貧僧有話要說》,你們都知道,很多的媒體都在批判我們的信仰,可是我敢說我有條件講「貧僧有話要說」,我的每一句都沒有假話,我敢面對他們說真話。他們說星雲大師有幾十億元,其實不只啊!幾百億也有了!但那都不是我的,是佛教的,是大家的。大家的東西,怎麼能說是我的呢?我只是一個貧僧嘛!
繼貧僧系列之後,最近刊出的「台灣選舉系列評論」,我幫趙無任寫選舉系列的文章,將來我還要寫人間佛教系列,一方面幫助你們,一方面為了人間佛教的未來,讓每一個人都有事情做,希望將來你們都能做人間佛教的老師、傳道者。不會有困難的,有勇氣就有辦法!
我已經是風中殘燭了,未來還有幾天都不知道,對於人間佛教聯合總會,我也照顧不了你們多少,不管什麼名位,都不可以給我,我不接受的,我都不要。我只是想我還有一點過去的緣分,可以供養你們。祝福你們!還有今天我們創立的「中華人間佛教聯合總會」,我們以能參與為榮。將來人間佛教由我們把它發揚光大,這是我們一生的榮耀,我祝福你們,也祈求你們大家共同努力,謝謝!
【延伸閱讀】
觀念播種
人的一生,成敗的關鍵很多;「觀念」的對錯、正邪,是當中一個很重要的因素。有的人一心只想賺錢,在他的「觀念」裡,金錢勝於一切;他把賺錢看得比人格、道義都重要,因為心中只有錢,所以無法成就大事。
「觀念」就像播種,播了什麼樣的種子,就結什麼樣的果。好的觀念能夠成功致富,成聖成賢;壞的觀念只會沉淪墮落、邪惡如魔。
好的觀念如黃金珍寶,一生受用無窮,茲舉數語如下:
1.人,要給人利用才有價值;人,要學習偉大,才能留下歷史。
2.錢,用了才是自己的;有錢是福報,會用錢才是智慧。
3.人,心中要有「偶像」;有偶像觀念,才能見賢思齊。
4.要做老大,先要懂得做老二;要做主管,先要懂得做屬下。
5.要想收成,先要播種;要想人家待自己好,先要自己待別人好。
一個人的成長在於「觀念」的健全,隨時調整自己的觀念,才是進步之方。「觀念」的善惡,也是處眾的根本,能不能發揮善的力量,就看他是否在觀念上能讓大家接受。
觀念就是財富。佛教的教義都是「法財」,過去常常被曲解,殊為可惜;如果我們能深入認識、了解,以佛法做基礎,建立正確的觀念,進而如法奉行,將是一生受用不盡的法寶。例如,六波羅蜜中,「布施」看似給人,其實是自己發財之道;「持戒」看似束縛,其實是自由平安之道;「忍辱」看似吃虧,其實是做人便宜之道;「精進」看似辛苦,其實是快樂成功之道;「禪定」看似呆板,其實是活潑安心之道;「般若」看似聰明,其實是內心明理之道。
再如五戒,不殺生,是不侵犯別人的生命;不偷盜,是不侵犯別人的財富;不邪淫,是不侵犯別人的身體;不妄語,是不侵犯別人的名譽;不飲酒,是不侵犯自他的健全。持守五戒,就是體現自由民主的真義。
世間上,任何事情都在觀念的「一念之間」,學習好的、善的、美的一念,則人生自然富有;每天在思想上都能大死一番,對自我品德的增進,必定有所助益。
人我相處,必須靠道德來維護,道德觀念有多重,人格就有多高;凡事都往好處想的觀念,是人際相處的潤滑劑,也是為人厚道的根本。一個人如果能從自己的心裡製造光明的認識、芬芳的思想、潔淨的觀念,生產陽光、花朵、淨水般的語言與他人共享,必能擁有一個真善美的人生。──摘自星雲大師著《迷悟之間》
人間佛教的行者3-3
「中華人間佛教聯合總會」成立大會
時間:2015年8月9日.地點:佛光山金光明寺
我現在眼睛看不到、耳朵聽不到,照理講,可以睡覺休息了,其實我還是一樣每天工作。不敢說「一日不作,一日不食」,不過因為忙慣了,做為一個出家人,覺得不為人忙,對不起佛教,對不起自己的信仰,對不起家中的父母兄弟姐妹。
現在你們既然成立了人間佛教聯合總會,我希望今後要把信徒的信心找回來,希望所有人間佛教的你們,今後都要努力播種、耕耘,將人間佛教的思想傳播到全世界。就如同極樂世界,也是阿彌陀佛莊嚴起來的,如果我們自己都不來莊嚴極樂世界,不客氣說,我們念佛會有用嗎?你說台灣有哪一個人,念出了什麼程度?念了幾十年、四十年、五十年的人都有,你問他念出了什麼東西?一樣都不懂,沒有用的!
所以,我主張不論是信佛、拜佛、求佛、念佛,這都不重要,最重要的還是「行佛」。目前台灣的佛教界,你成立這個會,他設立那個會,都來不及參加,從中國佛教會、居士會、各種供僧會……實在好多啊!我們且不管他們,我們有人間佛教總會,讓佛教可以靠我們。
有一次,我到馬來西亞弘法,有八千位馬來西亞的青年,聚集在大操場唱一首歌,歌名是〈佛教靠我〉,我很感動。剛剛我來這裡之前,他們在路上告訴我:「師父!馬來西亞的佛光盃球員,在高雄與台北市大學的籃球賽,輸了對方一分,哭得很難過。」我說不要這樣子,怎麼這麼禁不起失敗,輸贏勝敗乃兵家常事。
當然現在我也有點難過,為什麼?因為當天我有參加他們的開幕典禮,他們都有這樣子(合掌),這表示什麼?就是對佛教的敬意。我也很關心他們,怕他們到了台灣卻失望而歸,因此我就給了他們每人一千元馬幣,就是每個人台幣約一萬元。為什麼呢?讓他們覺得佛教對他恩重如山,知道佛教了解青年的路費困難、需要幫忙。我覺得大家要學習觀音菩薩的救苦救難,學習文殊菩薩的行化,學習過去的祖師大德教育眾生。
我聽說有人到日本參加童子軍。現在的佛教都不參加童子軍,小孩子都去基督教、天主教了,我們佛教怎麼辦呢?所謂「好苗子」,好的小孩、優秀的年輕人、好的佛教徒,我們都需要啊!但是另一方面,我們自己也要做最好的、對世間有利益的人。
我每天早上五點鐘起床,然後口述文章,有關人間佛教的題目,我不只有五十個,還可以說上五百個、五千個。我最近寫的《貧僧有話要說》,你們都知道,很多的媒體都在批判我們的信仰,可是我敢說我有條件講「貧僧有話要說」,我的每一句都沒有假話,我敢面對他們說真話。他們說星雲大師有幾十億元,其實不只啊!幾百億也有了!但那都不是我的,是佛教的,是大家的。大家的東西,怎麼能說是我的呢?我只是一個貧僧嘛!
繼貧僧系列之後,最近刊出的「台灣選舉系列評論」,我幫趙無任寫選舉系列的文章,將來我還要寫人間佛教系列,一方面幫助你們,一方面為了人間佛教的未來,讓每一個人都有事情做,希望將來你們都能做人間佛教的老師、傳道者。不會有困難的,有勇氣就有辦法!
我已經是風中殘燭了,未來還有幾天都不知道,對於人間佛教聯合總會,我也照顧不了你們多少,不管什麼名位,都不可以給我,我不接受的,我都不要。我只是想我還有一點過去的緣分,可以供養你們。祝福你們!還有今天我們創立的「中華人間佛教聯合總會」,我們以能參與為榮。將來人間佛教由我們把它發揚光大,這是我們一生的榮耀,我祝福你們,也祈求你們大家共同努力,謝謝!
【延伸閱讀】
觀念播種
人的一生,成敗的關鍵很多;「觀念」的對錯、正邪,是當中一個很重要的因素。有的人一心只想賺錢,在他的「觀念」裡,金錢勝於一切;他把賺錢看得比人格、道義都重要,因為心中只有錢,所以無法成就大事。
「觀念」就像播種,播了什麼樣的種子,就結什麼樣的果。好的觀念能夠成功致富,成聖成賢;壞的觀念只會沉淪墮落、邪惡如魔。
好的觀念如黃金珍寶,一生受用無窮,茲舉數語如下:
1.人,要給人利用才有價值;人,要學習偉大,才能留下歷史。
2.錢,用了才是自己的;有錢是福報,會用錢才是智慧。
3.人,心中要有「偶像」;有偶像觀念,才能見賢思齊。
4.要做老大,先要懂得做老二;要做主管,先要懂得做屬下。
5.要想收成,先要播種;要想人家待自己好,先要自己待別人好。
一個人的成長在於「觀念」的健全,隨時調整自己的觀念,才是進步之方。「觀念」的善惡,也是處眾的根本,能不能發揮善的力量,就看他是否在觀念上能讓大家接受。
觀念就是財富。佛教的教義都是「法財」,過去常常被曲解,殊為可惜;如果我們能深入認識、了解,以佛法做基礎,建立正確的觀念,進而如法奉行,將是一生受用不盡的法寶。例如,六波羅蜜中,「布施」看似給人,其實是自己發財之道;「持戒」看似束縛,其實是自由平安之道;「忍辱」看似吃虧,其實是做人便宜之道;「精進」看似辛苦,其實是快樂成功之道;「禪定」看似呆板,其實是活潑安心之道;「般若」看似聰明,其實是內心明理之道。
再如五戒,不殺生,是不侵犯別人的生命;不偷盜,是不侵犯別人的財富;不邪淫,是不侵犯別人的身體;不妄語,是不侵犯別人的名譽;不飲酒,是不侵犯自他的健全。持守五戒,就是體現自由民主的真義。
世間上,任何事情都在觀念的「一念之間」,學習好的、善的、美的一念,則人生自然富有;每天在思想上都能大死一番,對自我品德的增進,必定有所助益。
人我相處,必須靠道德來維護,道德觀念有多重,人格就有多高;凡事都往好處想的觀念,是人際相處的潤滑劑,也是為人厚道的根本。一個人如果能從自己的心裡製造光明的認識、芬芳的思想、潔淨的觀念,生產陽光、花朵、淨水般的語言與他人共享,必能擁有一個真善美的人生。──摘自星雲大師著《迷悟之間》
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