人間通訊社

集會共修44

百萬人興學的意義2-2

百萬人興學紀念館落成感恩法會

時間：2014年2月21日．地點：宜蘭佛光大學懷恩館

現在我們招募董事、榮董，大家也都不在乎要做那麼大、做那麼多，因為每月一百元的發心，並不為難，功德也跟布施百萬元、千萬元一樣。在佛門裡，不比金錢多少，是比發心，你有錢，出一百萬，也不算多；我沒有錢，只出一百元，也是很大。各位都是發大心、成就大事業的菩薩，在短短期間就能擁有五所大學，是你們各位創辦人、百萬人在為佛教寫歷史，在為人類寫歷史。將來人間寫教育史的時候，必定會留下一筆紀錄：過去曾經有過百萬人集資興學辦了某某大學……

我自覺慚愧，沒有什麼其他的神通妙力，完全是依靠你們的發心；因為有你們，有「人」，我就有辦法！

這幾天，我忽然有一個領悟，什麼領悟？我說我童年的時候，就有一個觀念：我要做一個乖孩子，順從父母，不要給他生氣；家庭很貧窮，我更要勤勞勤奮。父母見到兒女這般懂事，心裡很歡喜，也就經常讚美我。我聽到讚美，也會很快樂。所以，一個貧窮的家庭沒有什麼可怕，歡喜讚美充滿一個家庭，這個家庭的氣氛就會不一樣了。

慢慢地，我長大了，雖然沒有讀過學校，也沒有看過學校，但是有幸出家做了和尚。做了和尚以後，老師們可不是為人父母，他們很嚴厲，每天打罵可以說是很平常的事情。不過，我在他們的打罵之下，並不覺得委屈，反而很服從，覺得這是應該的、這是教育，我要讓老師歡喜、我要改變老師對我的觀念、我要尊重他們的意思做人處事。所以，後來老師們也很喜歡我，我也覺得很快樂。

六十五年前，我來到了台灣，人地生疏，什麼背景都沒有。在宜蘭弘法的時候，從這裡看過去，蘭陽別院的前面有一條路，叫「中山路」，每一次到台北辦事，我都要經過那條路。那時候我穿了一件灰色的長衫，每走在那條路上，兩邊店家裡的人都會跑到門口張望，好奇地看著我。大概在想：「好奇怪？一個從外省來的年輕和尚，走起路來，目不斜視，很像個樣子！」

告訴各位創辦人，那時候的我就是決心要走得很認真，要給人看，讓人接受我，讓人對佛教生起尊重。從父母接受我，師父、師長接受我，進而還要讓社會人士接受我。

所以，人家要我講演，我就去研究怎麼講好話，讓大家聽了歡喜；人家要看我的文章，我就連夜苦心寫文章，供稿給大家欣賞。我一直都有「我願」的發心，我願把歡喜給人，我願讓人家接受我。

我們做人，要在做人的當中，做幾件有利益、有價值、一般人不容易做到的事情。大家不要以為一百元是很有限的，根據佛經記載，一粒小小的尼拘陀樹種子，埋種到土裡以後，沒有幾年，就能開花結果千千萬萬，覆蓋的面積好寬廣。

各位功德主、創辦人、百萬人，實在說，有時候你們的辛苦、你們的發心，我看了也不忍，捨不得你們那樣子出錢出力，但是想到如今花果茂盛、花果芬芳，福蔭了世界上的青年學子，想到我們的社會，因為今天大家的辛苦，將來社會更廣闊、人類更進步、中國更富強，也不禁覺得大家真的是功德無量！

今天坐在前面的這許多法師，過去他們也都是很年輕的時候，就在佛教裡發心奉獻，像慈惠法師、慈容法師，都是六十年前跟隨我在宜蘭弘法的青年，後來他們捨去青春光環，剃髮出家，服務人類。

所以，現在他們能夠跟我坐在前面，也跟你們一樣，就是因為發心，希望以自己一點微弱的星光，與天地日月並駕齊驅。就等於我的老鄉，唐代的鑑真大師，他到日本去弘揚戒法，後來老死在日本，他說過這樣幾句話：「山川異域」，日本和中國雖是大海、山嶽遙隔，「日月同天」，但是彼此都能看到同一個太陽和月亮，「寄諸佛子，共結來緣」。現在我也真心真情地希望跟各位功德主、創辦人，共結佛緣、共結來緣。祝福大家！

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與時俱進

各位讀者，大家吉祥！

時代的巨輪一直在向前轉動，如果我們不能「與時俱進」，就好像一部車子的輪子壞了，失去前進的力量，如此儘管再好的飛機、火車、汽車，輪子不動，就表示落伍，就要被淘汰了。

日月運行，世界才有規矩、秩序，流水一直向前奔馳，流水才有生命，所以無論個人、團體、國家，都要與時俱進，不能與時俱進，就是進步的障礙。我們不要成為時代進步的障礙，應該與時俱進！如何才能與時俱進呢？

一、與科學文明俱進：現在這個時代最能與時俱進的，就算是科學了，自從富蘭克林發現了電，繼而愛迪生發明電燈以來，為世界帶來了動力，帶來了光明，帶來了另一個新世紀的發展。可以說，科學家們雖然每日侷促在研究室裡，但是他們心繫世界，時時刻刻的研究都與時代的脈動共跳動。

二、與時代思潮俱進：人類的文明，由早期的遊牧社會，後來進入農業、工業時代，到了現在重工業、資訊世界，時代的潮流好像黃河、長江的奔流，滔滔不絕，不曾停止。順應時代的潮流，往前進步才能生存；與時代思潮逆向，那是落伍，沒有競爭力。現代教育的改革，農產品的改良，工商業的改進，都順應時代思潮。當然，時代的思潮也不能沒有規範；沒有規範，狂潮洶湧，前途必然危險。所以有人提倡舊社會的道德思想，還是可以駕馭時代的思潮，但是儘管如此，當代人仍應注意時代思潮的發展。

三、與真善美好俱進：時代在進步，人性也要跟著進步，人性中有一種真善美好的本質，應隨時代進步。例如，古代殺人的刑法，有剝皮、抽筋、五馬分屍等慘絕人寰的方式；現在不僅以人道對待犯人，尤其社會很多公益、慈善服務機構，從事傷殘救護、急難救助，乃至各種天災人禍的及時救援等，可見人性的真善美還是在萌芽。

四、與健全思想俱進：這個世界，有的學說非常極端，有的思想又顯空無，由於人類思想的偏頗，造成種族對立，甚至以強欺弱的侵略魔掌不時在揮舞，唯有健全思想，世界才有寧日。

五、與無怨無悔俱進：人性有自私，也有公正的；人性有脆弱，也有勇敢的。勇猛也有一時的，也有長遠的，像過去孔老夫子「學不倦，教不厭」，無怨無悔；像莊子看淡世情，與大自然共逍遙，無怨無悔；歷代的忠臣義士為國為民，雖然犧牲了自己，仍然心甘情願，無怨無悔。這就是中華民族久遠以來孕育人性的正氣，這種正氣在這個時代有待繼續發揚。

六、與光明人生俱進：世界上有數十億人口，每個人都有不同的人生，有的光明順利，有的坎坷潦倒，有的公平正直，有的受盡欺凌壓制。基本上，人生的權利、本能，應該每個人都有其自我光明的前途。當然光明的人生，也要自己的條件好，加上社會的因緣具足，所以與時俱進的國家、社會，要多重視每一個人的生存權力，才能助他創造光明的人生。

「與時俱進」是現代人應有的思想理念，能夠與時俱進，才能成為名副其實的現代人。──摘錄自星雲大師著《人間萬事．與時俱進》