人間通訊社

集會共修37

佛光山與佛光會6-4

國際佛光會幹部講習會

時間：2011年1月15日．地點：佛光山如來殿大會堂

所以，今後在家信眾的教團，必須更有規模地磨鍊、發展，才是我們佛光會未來的希望，不能永遠在出家眾的呵護之下，大小事情都要找出家法師，這是不對的。許多別分院的年輕法師，他們的年紀甚至跟你們的兒女一樣，你們可以輔助、護持他們，或者在你們的信仰中，認為出家法師都是師父也無妨。然而在過渡時期，可以凡事以法師馬首是瞻，卻不能長久如此。

（二）佛光山以「弘法」為修行，佛光會以「護法」為修行。

出家人的主要任務，是「弘揚佛法」；在家教團的主要任務，是「護持佛法」。出家人如果不弘法，從事社會公益事業以表示護持佛教，如慈濟功德會，對佛教也有貢獻。然而，慈善工作人人會做，人人能做，只要有人發心、有人布施，都能做善事，卻非人人都能弘法。

因此，僧團要弘揚佛法，在家信徒也要弘揚佛法，不過在家信徒以護持佛法為重要，弘法是附帶的。其實，佛法弘揚得好，就是護法；護法護持得好，就是弘法，只是輕重有別。

佛光人如何護持佛法？例如大家護持「百萬人興學」，已興建了西來、南華、佛光，以及今年開始招生的澳洲南天大學，每次在各地托鉢行腳，大家都很護持；對於籃球運動，佛光人也積極推廣，帶動很多年輕人參與佛教，增加信仰的人口；又如我們也參與推廣京劇，讓喜歡京劇的人口也來信仰佛教。這許多工作，將來都應該由佛光會來擔當。

徒眾成立的「公益信託星雲大師教育基金」，至今成立三年，在我一生中，常有人問我為什麼會成功？因為我無、我沒有、我不要。我不要錢，也不收紅包，平常不上街，也不買東西，你給我飯、麵或稀飯，我都不會計較。

我年輕時不重視衣食問題，在地板上就能睡覺，在路上、樹下過一宿也沒有問題，現在睡覺也只要一張椅子而已，就這麼簡單。一個人生活簡單，就會有餘力發光、結緣。坦白說，我很怕錢，有時候看到信徒，我會站得遠遠的，怕你們塞紅包給我。我要告訴你們的是，金錢得來不易，大家要把錢用在有用的地方。

現在，公益基金慢慢地為佛教與大眾結緣；未來，我們要使它鋪天蓋地，讓舉世的人都與佛教結下緣分、受佛教影響。「公益基金」這個工作將來應該屬於佛光會，它不屬於佛光山，應該由在家信眾來從事、發展社會事業。各位做事業、辦活動，就是護持佛教。

（三）佛光山以「靜態」為主，動態為次；佛光會以「動態」為主，靜態為次。

佛光山的出家人最好能不出門，封山、禁足、閉關，打佛七、禪七，在寺院修行，可以有少部分人弘法，少部分人去雲水、參訪，而不是全部的人每天在外面跑來跑去。

很早以前，我曾經有一個想法，就是所有出家人要有辦法坐小汽車才可以出門，如果要坐火車、公車，最好不要出門，不然丟人現眼。因為一個出家人，連走路都不會，甚至連上車、下車，應該把手放在哪裡都不曉得，還有資格外出嗎？出家人最好是靜態的，以寺院為主。

至於在家眾，你們要有所發揮，要出外行走江湖。所謂「路在天下、道在天下」，我們的道、我們的路就在天下，大家要走出去，與時俱進。佛教不論走到哪裡，都有寺廟、佛像，出家人都著僧服，給人的第一印象就是「宗教」，並不是每個人都能接受的。（待續）

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整 合

各位讀者，大家吉祥！

過去有人批評中國人像一盤散沙，意思是說，中國需要重新整合。客廳的布置不滿意，需要重新整合；園院的設計不理想，需要重新整合。現在有人嫌自己的容貌不好看，於是重新整容；人事安排不當，也需要重新整頓。世間需要重新整合的事例極多，試舉數事如下：

一、資源需要整合：過去中國只重視中原的開發，不重視邊疆地區的發展，所以現在邊疆地區相對比較落後。多年來，美國援外的政策，重歐輕亞；現在台灣社會的資源，一直是重北輕南。其實，手心是肉，手背也是肉，只要是人居住的地方，為什麼不能有同樣的待遇呢？交通、水利、公益、農業、社會建設，都與全民生活息息相關，資源需要整合，然後平均分配；就像農夫種田，播撒的種子要均勻分布，將來才有滿田的果實可以收成。

二、人力需要整合：在資源整合中，人力也是需要整合的重要資源。現在進步的國家有所謂「人力銀行」，銀行一般是用來儲蓄錢財，但其實人才也是需要儲蓄的重要資源。

武則天當政時，駱賓王為徐敬業寫了一篇〈討武曌檄〉，把武則天罵得一文不值，但是文章確實寫得好，武則天不禁拍案叫絕說：「這種人才不能為國家所用，實在是宰相之過。」這是表示武則天很重視人才。

唐太宗也曾因為魏徵對他不夠恭敬，而批評其忠誠不夠，魏徵說：「陛下要用順您意的忠臣很多，但臣是想做個幫陛下治理天下的良臣」。唐太宗也十分欣賞魏徵的才幹，對他幾乎言聽計從。現在我們的社會，都是重用親族、鄉黨，或是同一個派系裡的人，把一些具有安邦定國之能的人才，棄而不用，良可浩歎。

現在世界各國，都懂得建立一個聚集賢才能人的機構，藉以儲備、發掘人才；各個機構、團體，也在尋找適任工作的人才。我們看得出，中國大陸都在整合人力資源，可是台灣呢？

三、種族需要整合：全世界的每一個國家，都有不同的種族，但是他們都在力謀種族的融和，不容許種族分裂或歧視，例如美國就是一個種族的大熔爐。我們到紐約曼哈頓街上走一遭，可以見到來自世界的白種人、黃種人、黑種人等各種族，但在美國，都稱做「美國人」。曾經美國也有過種族歧視，例如白種人不肯和黑人共讀一所學校，美國政府不惜下令用軍隊保護一個黑人學童到白人學校就讀。因為經過美國政府如此大力整合，才有現在美國種族的融和。

四、宗教需要整合：宗教都有排他性，自我為是，自我為好。世界上宗教很多，中國承認的有五大宗教，台灣有十七個正式向政府登記的宗教。美國是一個基督教國家，但是不同的宗教之教會、教堂、寺院，到處林立；日本、泰國應是佛教國家，但日本、泰國也都有很多不同的宗教。

現在世界已經是個地球村，都有融和的政策，大家經過整合，各安其分，所以信仰自由，互相尊重，互不排斥。只有一些未開發的地區，對宗教存在狹隘的思想，只許自我存在，不容許不同的生存。其實宗教的融和，才是社會安定的力量，所以宗教不能不加以整合。──摘錄自星雲大師著《人間萬事．整合》