人間通訊社

人間佛教實踐的理念14-13

為山東大學佛教研究中心學生開示

時間：2011年7月8日‧地點：佛光祖庭宜興大覺寺西館

佛教講「五乘共法」，「五乘」就是菩薩、緣覺、聲聞、天、人，我們把儒家歸於人乘的佛教，基督教歸於天乘的佛教，道家歸於聲聞、緣覺的小乘佛教。佛教是菩薩道，包容人、天、小乘，乃至一切出世的事業。

說到佛教，有菩提心的菩薩道，才是真正的佛教。但是現在要認識真正的佛教也很不容易，而我覺得，人間佛教將會是未來真正能有益於世界的宗教。

我本來決心今天要與你們講三個鐘點以上的話，但是現在時間已經到了，沒有回答的問題，也請覺培法師念一念，讓大家知道。

程度提升 轉識成智

覺培法師：比如有人問到：「修行當中遇到一些煩惱妄想時，怎麼去除？懺悔，是天天都懺悔嗎？懺悔會得清淨嗎？修行當中無法真正體悟心性，這該如何理解？生活中，有時候雖然明白道理了，但是遇到事情時，又會感到困難和障礙，那麼要如何做才能理事無礙呢？」

另外，也有人問：「大師您的弟子都很優秀，您是如何教育他們，讓他們的潛力發揮出來的？……」

我想，問題必然是很多的，有些問題也不一定要立刻就解答。即便是我，到現在也還是有問題不懂，不過我也不急於去解開它。為什麼？逐漸地，我的程度到了，所謂「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一春」，所有問題就會迎刃而解了。

長年困惑 豁然開朗

例如：在我童年的時候，總覺得疑惑：吃牛羊雞鴨等動物有罪，那麼吃青菜蘿蔔為什麼就行呢？它不也是有繁殖、有成長，有生命的現象嗎？雖然有人為我解惑，可我依然覺得難受。後來在很自然的情況下才終於懂得了這個道理。牛羊雞鴨有心識的活動，是命，而青菜蘿蔔只有生機，沒有心識的活動，與命不一樣，所以可以吃。突然間，我就懂了。

剛才你們問，為什麼能把弟子訓練得視榮華富貴如浮雲，一心一意地為佛教？確實佛光山有不少的弟子與我志同道合。就像覺培法師，他原本是阿根廷優秀的工程師。有一次我到歐洲去，別人向我介紹說有一個人準備了很多問題要請問我。我說：「好啊！叫他來問啊！」這麼一來，他不知問了幾千個問題。在那幾天裡，他天天都問我，問、問、問、問，問到最後沒有問題了，就決定出家了。（待續）

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煩惱來了

你有煩惱嗎？沒有人敢說他沒有煩惱！他掛念自己的身體健康與否，就會有煩惱！他擔心擁有的金錢會消失，他就會有煩惱！他憂心學業無成、事業又做不好，這也是煩惱。這些都是壞相的煩惱。

田地增多了，耕種不了；房屋建多了，沒有人居住，都很煩惱。甚至錢多了，不知存放哪裡；人情增多了，不知如何來往，這些都是增相的煩惱。

增也煩惱，減也煩惱，人生怎得不煩惱呢？煩惱是什麼樣子呢？一般人答不上來！不過，總是感到自己有很多的煩惱。憂愁悲苦，這是煩惱；懷恨嫉妒，那也是煩惱。我不喜歡的，我喜歡的，都會引發煩惱。煩惱是無形無相的，但煩惱又像是一根繩索，把我們綑得緊緊的。

煩惱就叫「無明」；不明白道理，就會產生無明煩惱。煩惱來了，就像壞人來了，我所結交的良朋善友都會離開；煩惱來了，就像颱風過境，山崩地裂，讓我的心情不能平靜。仔細找尋，煩惱從哪裡來？原來是從我自己的心中生起的，我心中有藏匿煩惱的地方，所以煩惱不時的興風作浪，擾得我日夜難安。

因為有人，我聽不慣他的語言，我就煩惱；我看不慣他的行為，我就有煩惱。因為有物質的得失心態，我就會生起煩惱。為了自己的許多大小事情而煩惱之外，兒女不學好，考不取好的學校，我會煩惱；男大未婚，女大未嫁，甚至股票的漲跌，都會引起我的煩惱。

我知道萬般的煩惱皆是因「我」而生；我有力量處理世間萬事，但是在煩惱之前，我就感到自己的渺小、無能和薄弱。

有人有了煩惱，請禪師告訴他解脫煩惱的方法。禪師反問：煩惱在哪裡？原來煩惱是我們自己！就如凡事靠我們自己來解決，所以名利可以給我們煩惱，貪瞋可以給我們煩惱，有無可以給我們煩惱，好壞可以給我們煩惱！假如我們能把煩惱的原因放在一邊，不就可以遠離煩惱了嗎？

有人問前英國首相邱吉爾對煩惱的看法，邱吉爾幽默地回答道：「如果我碰到煩惱時，我就會想起一個老人在臨終時說的一段話，他說他大半輩子都活在煩惱中，可是大部分煩惱的事卻從來沒有發生過。」

一個人如果天天想到的只是自己，煩惱一定很多，反而忘了自己，心中只有國家、只有社會、只有大眾、只有工作、只有服務，那麼幸福快樂必定無窮無盡！ ──摘自星雲大師《迷悟之間》