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圖說:透過禪修可以反觀自我,觀照自己,也可以增加力量、對抗壓力、消除壓力。 人間社記者莊美昭攝【星雲大師全集120】隨堂開示錄497
2021-09-10
青年勉勵23
佛教靠我5-5
馬來西亞佛教青年幹部講習會
時間:2001年4月10日.地點:馬來西亞吉隆坡高峰飯店
消除壓力,我現在提供的辦法,當然也是從佛法裡面引出來的一句:「無我自在」。
壓力的來源,都是為了「我」而來,為了我要、我愛、我見、我想,才有這麼多壓力。無我,也不是把我殺了,我就去死,便沒壓力了;其實,死了以後壓力更大,至少留給親朋好友許多的傷心。壓力在生時沒有辦法化解,死了也不能解決問題。
佛教的「無我」,是指思想觀念上不要執著「我」,甚至要用佛法來淨化「我」。比方說:有人罵你,你生氣了,就會產生壓力。假如你重新思考:「你罵我、要我生氣,我才不上你的當!我就是不生氣,你罵你的吧。」你說我「莫名其妙」,我就說:「我真的莫名其妙。」你說我「豈有此理」,我就說:「我真的豈有此理。」你說我「混蛋」,我就說:「阿彌陀佛!是我混蛋,謝謝你替我消災。」你罵我,我還感謝你替我消災,這就是轉境。這要靠「無我」的觀念,不執著、大我,才能包容。
怎麼樣消除壓力?比方貪欲、瞋恨、嫉妒、我慢,用佛教的戒定慧等許多佛法,都可以幫得上忙。例如禪修可以反觀自我,觀照自己;發慚愧心,自我反省與認錯,也可以增加力量、對抗壓力、消除壓力。這個世間難免會有壓力,但「解鈴還須繫鈴人」。你說找佛菩薩幫助你,自己的壓力要別人幫你消除,這是不可能的。壓力要靠自己來自我化解。如睡覺不要把煩惱帶到床上去,睜開眼不要把煩惱帶到今天。不斷時常觀想,智慧生、想法多,在佛法裡增加力量,壓力自然化解。
提問七:青年們有一個心願,希望大師明年再來馬來西亞,舉辦一場五千人的講習會。
大師:不但我要來,以後還要叫佛光山所有人等都要來回饋馬來西亞,因為馬來西亞幫佛光山很多忙。
我自一九六三年到馬來西亞訪問後,就沒有再來過。直到一九八三年,才帶領了幾位男眾和幾位女眾前來。為什麼二十年不來?因為我來訪問過以後,馬來西亞的門好像就打開了,由於台灣不少寺廟正在建設,便紛紛來馬化緣,我看了就很難過。目前佛光山在全世界各地建設寺院,但是在我的主張,是不准越區化緣。不能我有需要,就到你這邊化緣、擾亂區域,當時我就想,等到將來我有力量布施了,我才要再回到馬來西亞,扭轉馬來西亞人以為台灣佛教都是貪心的觀念,「你看!我不就是來布施的嗎?」直到二十年後,我確實是來到馬來西亞布施了。當然,這也不必去賣弄有相的功德,我並不放在心上。
最近一、二十年,佛光山在馬來西亞,真是有不解之緣。多少青年來佛光山求學佛法,佛光山也不斷派人回饋馬來西亞。雖然有些人不一定健全,有人也想:「佛光山把某一些訓練不是很好的人才,派來馬來西亞,有時候脾氣很大、很有瞋恨心。」這也不是佛光山的罪過,或是馬來西亞的罪過,人總是人,扯平便好。以後佛光山會將優秀的馬來西亞人派回來,等待因緣就能將佛法推動到全世界。
全世界很重要,但馬來西亞本土也很重要,應該把優秀人才送回到馬來西亞。就如大家到了佛光山,見到馬來西亞的人才如此優秀,也會影響更多人上佛光山。
目前還是有不少大馬青年在佛光山,我想有了開頭,以後會再繼續回來大馬服務。青年短期間可以到佛光山旅行、參學、短期出家,在本地禪坐、參學。佛教是沒有國界的,剛剛講「無我自在」,佛教是天下一家。例如我在台灣五十多年,台灣人不承認我是台灣人,說我是外省人;幾年前回到故鄉揚州,父老們見到我是台灣來的和尚,也不肯承認我是揚州人。不過我從美國回台灣,從台灣回美國,我到處都是說「回」,甚至回澳洲、台北、高雄、馬來西亞,也都是說「回」,所以到處都是我的,我是地球人。
各位青年朋友!你們應該擴大馬來西亞的力量。過去,亞洲國家在世界上常常被人看扁。如今,二十一世紀是亞洲的時代來臨。馬來西亞錦繡河山,千千萬萬的人民在廣大的土地上勤奮工作,我們要站起來!
所謂「在一家保一家,在一國保一國」,我們身在馬來西亞的青年們,落地生根,要愛護馬來西亞這個國家,因為國家是我們的體,「體之不存,毛將焉附」?佛教講究愛國,有了國家再做「地球人」,就會更大、更好!國際化的思想觀念,是由小而大的。
今天感謝大家對我的一切,實在很感動。我在佛前祈福,將心香一瓣遍傳法界,也願大家身體健康,事業幸福平安,一切順利。謝謝大家!
【延伸閱讀】
心香一瓣
心香一瓣,表示虔誠;心香一瓣,表示祝福;心香一瓣,表示心願;心香一瓣,表示好意。
心香一瓣,祈禱世界和平,人民安樂;心香一瓣,祈願父母吉祥,身心自在;心香一瓣,祝願親族朋友,萬事如意,一切順遂;心香一瓣,人間和諧,皆大歡喜……二六時中,朝夕晨昏,都有「心香一瓣」的存心、動念,這不是最大的修行嗎?
世間上,有的人希求人家賜給我金錢物品,有的人希望人家賞給我獎牌榮耀;但也有的人只希望別人:「你為我祝福吧!」「你給我一些祈願吧!」
心想人家的祈願,看起來只是幾句好話,只是一點心意,但這個世間上,不就是心意和好話最為重要嗎?
你看!深山古寺裡,老頭陀的鐘聲祈願:「洪鐘初叩,寶偈高吟,上徹天堂,下通地府。」你再聽聽!叢林寺院的住持方丈,每月初一、十五,也在「心香一瓣」,祝福世人安樂,社會親和!難道我們都沒有享受到他們的祝福嗎?
吾人的生活,每天都只想到自己:自己所愛、自己所有、自己所要、自己所想;自己勝過一切,所以養成了自私、閉塞、執著、鄙吝,因此性情、人格愈來愈醜陋。假如說我們能夠早晚都有「心香一瓣」,祈願別人,祝福別人,久而久之,心裡淨化,思想開闊,性格慈祥,與人為善,必能不同凡響!
現在社會上,也在流行「祝你早安」、「祝你晚安」、「早晨好」、「中午好」、「身體好」。甚至寄信通函,都不忘問候「你好」,或是「祝你健康」、「祝你快樂」、「祝你吉祥如意」,但是總嫌有口無心,不是至誠關懷,只是虛應閒話。假如我們時時都能夠「心香一瓣」,以誠摯的、恭敬的、一心的,祈祝別人得到幸福安樂,則所謂「心香一瓣」,怎麼能不遍滿十方,大眾受益呢?──摘自星雲大師《迷悟之間》
佛教靠我5-5
馬來西亞佛教青年幹部講習會
時間:2001年4月10日.地點:馬來西亞吉隆坡高峰飯店
消除壓力,我現在提供的辦法,當然也是從佛法裡面引出來的一句:「無我自在」。
壓力的來源,都是為了「我」而來,為了我要、我愛、我見、我想,才有這麼多壓力。無我,也不是把我殺了,我就去死,便沒壓力了;其實,死了以後壓力更大,至少留給親朋好友許多的傷心。壓力在生時沒有辦法化解,死了也不能解決問題。
佛教的「無我」,是指思想觀念上不要執著「我」,甚至要用佛法來淨化「我」。比方說:有人罵你,你生氣了,就會產生壓力。假如你重新思考:「你罵我、要我生氣,我才不上你的當!我就是不生氣,你罵你的吧。」你說我「莫名其妙」,我就說:「我真的莫名其妙。」你說我「豈有此理」,我就說:「我真的豈有此理。」你說我「混蛋」,我就說:「阿彌陀佛!是我混蛋,謝謝你替我消災。」你罵我,我還感謝你替我消災,這就是轉境。這要靠「無我」的觀念,不執著、大我,才能包容。
怎麼樣消除壓力?比方貪欲、瞋恨、嫉妒、我慢,用佛教的戒定慧等許多佛法,都可以幫得上忙。例如禪修可以反觀自我,觀照自己;發慚愧心,自我反省與認錯,也可以增加力量、對抗壓力、消除壓力。這個世間難免會有壓力,但「解鈴還須繫鈴人」。你說找佛菩薩幫助你,自己的壓力要別人幫你消除,這是不可能的。壓力要靠自己來自我化解。如睡覺不要把煩惱帶到床上去,睜開眼不要把煩惱帶到今天。不斷時常觀想,智慧生、想法多,在佛法裡增加力量,壓力自然化解。
提問七:青年們有一個心願,希望大師明年再來馬來西亞,舉辦一場五千人的講習會。
大師:不但我要來,以後還要叫佛光山所有人等都要來回饋馬來西亞,因為馬來西亞幫佛光山很多忙。
我自一九六三年到馬來西亞訪問後,就沒有再來過。直到一九八三年,才帶領了幾位男眾和幾位女眾前來。為什麼二十年不來?因為我來訪問過以後,馬來西亞的門好像就打開了,由於台灣不少寺廟正在建設,便紛紛來馬化緣,我看了就很難過。目前佛光山在全世界各地建設寺院,但是在我的主張,是不准越區化緣。不能我有需要,就到你這邊化緣、擾亂區域,當時我就想,等到將來我有力量布施了,我才要再回到馬來西亞,扭轉馬來西亞人以為台灣佛教都是貪心的觀念,「你看!我不就是來布施的嗎?」直到二十年後,我確實是來到馬來西亞布施了。當然,這也不必去賣弄有相的功德,我並不放在心上。
最近一、二十年,佛光山在馬來西亞,真是有不解之緣。多少青年來佛光山求學佛法,佛光山也不斷派人回饋馬來西亞。雖然有些人不一定健全,有人也想:「佛光山把某一些訓練不是很好的人才,派來馬來西亞,有時候脾氣很大、很有瞋恨心。」這也不是佛光山的罪過,或是馬來西亞的罪過,人總是人,扯平便好。以後佛光山會將優秀的馬來西亞人派回來,等待因緣就能將佛法推動到全世界。
全世界很重要,但馬來西亞本土也很重要,應該把優秀人才送回到馬來西亞。就如大家到了佛光山,見到馬來西亞的人才如此優秀,也會影響更多人上佛光山。
目前還是有不少大馬青年在佛光山,我想有了開頭,以後會再繼續回來大馬服務。青年短期間可以到佛光山旅行、參學、短期出家,在本地禪坐、參學。佛教是沒有國界的,剛剛講「無我自在」,佛教是天下一家。例如我在台灣五十多年,台灣人不承認我是台灣人,說我是外省人;幾年前回到故鄉揚州,父老們見到我是台灣來的和尚,也不肯承認我是揚州人。不過我從美國回台灣,從台灣回美國,我到處都是說「回」,甚至回澳洲、台北、高雄、馬來西亞,也都是說「回」,所以到處都是我的,我是地球人。
各位青年朋友!你們應該擴大馬來西亞的力量。過去,亞洲國家在世界上常常被人看扁。如今,二十一世紀是亞洲的時代來臨。馬來西亞錦繡河山,千千萬萬的人民在廣大的土地上勤奮工作,我們要站起來!
所謂「在一家保一家,在一國保一國」,我們身在馬來西亞的青年們,落地生根,要愛護馬來西亞這個國家,因為國家是我們的體,「體之不存,毛將焉附」?佛教講究愛國,有了國家再做「地球人」,就會更大、更好!國際化的思想觀念,是由小而大的。
今天感謝大家對我的一切,實在很感動。我在佛前祈福,將心香一瓣遍傳法界,也願大家身體健康,事業幸福平安,一切順利。謝謝大家!
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心香一瓣
心香一瓣,表示虔誠;心香一瓣,表示祝福;心香一瓣,表示心願;心香一瓣,表示好意。
心香一瓣,祈禱世界和平,人民安樂;心香一瓣,祈願父母吉祥,身心自在;心香一瓣,祝願親族朋友,萬事如意,一切順遂;心香一瓣,人間和諧,皆大歡喜……二六時中,朝夕晨昏,都有「心香一瓣」的存心、動念,這不是最大的修行嗎?
世間上,有的人希求人家賜給我金錢物品,有的人希望人家賞給我獎牌榮耀;但也有的人只希望別人:「你為我祝福吧!」「你給我一些祈願吧!」
心想人家的祈願,看起來只是幾句好話,只是一點心意,但這個世間上,不就是心意和好話最為重要嗎?
你看!深山古寺裡,老頭陀的鐘聲祈願:「洪鐘初叩,寶偈高吟,上徹天堂,下通地府。」你再聽聽!叢林寺院的住持方丈,每月初一、十五,也在「心香一瓣」,祝福世人安樂,社會親和!難道我們都沒有享受到他們的祝福嗎?
吾人的生活,每天都只想到自己:自己所愛、自己所有、自己所要、自己所想;自己勝過一切,所以養成了自私、閉塞、執著、鄙吝,因此性情、人格愈來愈醜陋。假如說我們能夠早晚都有「心香一瓣」,祈願別人,祝福別人,久而久之,心裡淨化,思想開闊,性格慈祥,與人為善,必能不同凡響!
現在社會上,也在流行「祝你早安」、「祝你晚安」、「早晨好」、「中午好」、「身體好」。甚至寄信通函,都不忘問候「你好」,或是「祝你健康」、「祝你快樂」、「祝你吉祥如意」,但是總嫌有口無心,不是至誠關懷,只是虛應閒話。假如我們時時都能夠「心香一瓣」,以誠摯的、恭敬的、一心的,祈祝別人得到幸福安樂,則所謂「心香一瓣」,怎麼能不遍滿十方,大眾受益呢?──摘自星雲大師《迷悟之間》
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