人間通訊社

青年勉勵23

佛教靠我5-1

馬來西亞佛教青年幹部講習會

時間：2001年4月10日．地點：馬來西亞吉隆坡高峰飯店

「佛教靠我」這一句話，讓我回憶起五十年前（一九四九），當我從南京到台灣的時候，一位沒有見過面、在普陀山閉關的塵空法師，當時海峽兩岸已經交通困難，他竟託人用非常粗糙的紙，寄了一封信給我，信上有兩句話，讓我不但不能忘記，而且一生受益。他這兩句話寫著：「我們青年人，不要存我靠佛教的心，要存佛教靠我的精神。」我緊緊地記住了這兩句話。

在台灣的佛教界，我是一個外省的出家人。出家的路，也不是很平坦、很好過。當然艱難、困苦、挫折不斷地發生，甚至我為佛教做一些有意義的好事，也不是碰到很好的回應。在很艱難的時候，往往「佛教靠我」就像一盞明燈照耀著我，不斷引導我向前邁進。

這讓我想到，人生之中，雖然佛法三藏十二部的經典繁多，但不一定很多就有用，有時候一句話、兩句話，對我們一生就能受用。各位要時常記得「佛教靠我」這句話，這句話的力量之大，能鼓舞我們而勇往向前。

我有一個師兄非常老實善良，常被人欺負。我看了很同情，一心想要仗義幫助他，人家欺負，他不敢回應，就由我來代他爭一口氣。但他說：「不用幫助我，欺負也好，罵我也好，我都『心甘情願』。」這一句話，我也受了很大的用處。

比方在佛門裡受苦受難的時候，我就想：我出家是「心甘情願」的，我為佛教辛苦也是「心甘情願」的，做什麼事情很艱難，我也是「心甘情願」的。就像你們青年朋友們，在人生的旅途中，讀書、求知識的過程，受苦受難時，也要覺得「心甘情願」；甚至談戀愛、結了婚，也一定要彼此相愛，因為夫妻在一起，就是要彼此「心甘情願」的。我們照顧家庭、從事什麼職業，可能不一定很順利，但是如果你能覺得「心甘情願」，就不會苦惱。乃至於不論是做工、做記者或者擔任會計、公務員，有了「心甘情願」的認識，就不會怨嘆、不歡喜。

所以，個人內心都要有一句話，做為一個永久自我啟發的力量，才不會灰心喪志。這種好話很多，如我在《往事百語》裡寫的一句「難遭難遇」，也給了我很大的共鳴。像今天在這裡和大家見面，也是「難遭難遇」，所以我更要珍惜和你們講話的機會。

二十年前，我遇到林良實部長，多少年來，他們珍惜過去我們相遇的「難遭難遇」，所以昨天才接到國際佛光會馬來西亞協會的邀請，今天就特別趕來。我說我講話的時候，你若忙就先行離開。但部長並沒有離開，還是願意坐在這裡聽我講話，真是「難遭難遇」。

一九六三年我第一次到馬來西亞訪問，之後心裡一直繫念著馬來西亞；尤其這裡見過面、聽過我講話的信徒，我想能再次見面都是不容易的。人生因緣際遇都是「難遭難遇」，所以各位青年朋友們，在家裡，父母生養我們是「難遭難遇」，兄弟相處在一起是「難遭難遇」，許多朋友相會是「難遭難遇」，做任何事也是「難遭難遇」。只要有一念覺得「難遭難遇」，就是有一點委屈、一點不歡喜，很快地心情就不一樣了。

我想起過去的古德們，如我的老鄉──揚州的鑑真大師，在唐朝時要到日本弘法，幾次飄洋渡海都不能成功，幾次性命遭遇到危險，但是他都沒有退失到日本弘法的志願。我記得他在汪洋大海之中，講了一句話：「為大事也，何惜生命？」為了要弘揚佛法，怎能吝於自己的性命？

我又想到唐朝的玄奘大師，他到西域去取經和研究佛學。在八百里的沙漠上行走時，沒有飲水，幾乎乾渴而死，那個時候他從心底發出一句豪情壯志的話：「寧可向西天一步死，不願回東土一步生。」生死是平常的事，志願完成到達，對我才是很重要。

又如唐朝智實大師。有一次皇帝邀請大家吃飯，佛教、道教乃至其他宗教的人士都來參加。因為唐朝的皇帝姓李，跟道教的老子同姓，他就說：「道士坐在上首，佛教排在第二。」那時候智實大師已經坐在前面第一位，聽到皇帝這句話，他堅持不肯讓。因為違抗聖旨，皇帝下令打他的大板，並把他趕出去。旁邊的人就說：「何必要這樣好坐在第一位呢？讓一步也不要緊。」智實大師說：「讓一個位子是很容易，但是我要讓後代的人知道唐朝有出家人，唐朝的佛教出家人不是沒有聲音，不是沒有意志，不是任人擺布的。所以，我明知不可為，也要這樣做。」

我們要時時感到「佛教靠我」。想想：馬來西亞這個國家要靠誰？當然要靠青年。一個國家要想有辦法，就要先看這個國家的青年有沒有「國家靠我」、「社會靠我」、「家庭靠我」、「朋友親族靠我」的信念。

最重要的，自己要靠自己。我們每一個人都要先立志，不但自己要靠自己，甚至將來社會、國家、朋友都要靠我。你有這樣的志願，自然就會覺得有責任、有力量，不斷地向人生的前途邁進。

既然你們是來參加「佛教靠我」講習會，我就以幾句話與大家共勉。

「慈悲與忍耐」，如果你們懂得這五個字，所有的佛法就盡在你們心中。

慈悲，你們都懂，但是我卻說你們不懂。就算你懂得，你也做不到；就算你做到一點慈悲，也做得不徹底。

我曾經檢查我的性格，自生到世間上來以後，就有慈悲的性格。我從小就愛護小動物；青少年的時候愛護同學、朋友；走入到社會，凡是有苦難的事情，我都想給予一點幫助，我自認這便是我慈悲的性格。甚至我在講佛法的時候，也講「慈悲主義」、「慈悲第一」，講「寧可以世間上什麼東西都失去，我不會失去慈悲」。我想，這就是我對慈悲的認識已有所實踐。（待續）