人間通訊社

青年勉勵22

怎樣為學與做人2-2

中國佛教研究院暨東方佛教學院開學典禮

時間：1980年9月11日．地點：佛光山朝山會館龍廳

四、眼光要遠，腳步要近

雖然由於科學的發達，縮短了時空，給人類帶來了很多方便，但是卻也使人眼光變得短淺，凡事看近，不知看遠；看到了現在，就不能看到將來，只是急躁地想要超越，想要一步登天，還不會走路，就先要學跑，不知要一步一步、腳踏實地去走，到最後摔跤了，跌倒了，就不容易爬起來了。

有人來到本山念書，念了一些時間，便自覺不受重視，感到前途渺茫。什麼前途？還不是打掃、煮飯、課誦等雜務而已？試問問自己，當你還沒充實茁壯以前，你想要做什麼？人若不肯照顧腳下，路便走不遠，若沒有遠大的眼光，心便不能安住。所謂「做一日和尚，撞一日鐘」，能從最基層做起，根基才會牢固！

要立大願，發長遠心，努力修福修慧，直至水到渠成，因緣具足，自然龍天推出，那時，什麼障礙也阻擋不了你的！

五、求精求全，顧前顧後

學院辦了這些年的教育，不容易見到精美、工整的筆記，有時是天地格安排得不妥，有時是字跡凌亂，有時是空間利用得不巧妙。由寫筆記當中就可看出各位同學是否能求精求全，是否能掌握住整個大局來！

記得以前慈惠法師曾經向我提過了好幾次，他不明白何以當法會開始，由我站在中間拈香時，何以有時要懊惱得皺眉。如今慈惠法師當了住持，也親自站在佛壇的中間拈了許多次香，這才發覺到，若非供桌排列得不如法，便是蠟燭歪了，或是熄了，你說為何不召集負責的香燈說明這些缺點呢？說過了，毛病還是一樣，因為他們不懂得站到中間去審察全局，只站在旁邊的一角，就自以為萬無一失了，結果還是毛病一大堆。我們所懊惱的，便是徒眾們不懂得瞻前顧後、多加用心啊！連日常瑣事都照顧不來，又怎樣去成就道業呢？

以前大陸叢林，曾經流行這麼一句話：「要當和尚，先學三年婆娘。」因為煮飯、做衣服、洗衣等等，這些工作不能不會呀！就像現在的出家女眾，現了大丈夫相，不管水電、開車、修理門窗等，一切生活瑣事都能親自動手一般，四十八單職事，樣樣都難不倒我們，這才配稱人天師表啊！

六、委屈做人，忍耐辦事

做人勿要求處處都一帆風順，唯有在艱難困苦的環境裡面，衝破處處委屈的難關，才能成長。一個人是否成功，是否具足道德、學問、修養，那就全看個人能領受多少委屈而定。也唯有學會了領受委屈，才能同時學會承擔艱難與困苦。接著我們說到和能領受委屈很有關係的忍耐功夫，這也是非常重要的修養。當前由於許多人太愛惜自己了，捨不得自己受任何苦，所以就變得沒有耐心，不懂得忍耐，結果到頭來，反而讓自己吃了大虧，這時才來怨天尤人，那又於事無補，又能怪誰呢？

一個人對一件事能完成到什麼程度？能不能擔當重任？其實要全看個人的耐心而定的！能忍耐的人，才能具足完美的人格；能忍耐的人，才會有深厚的道德。我們就拿六度來說，其中布施、持戒的功德都不及忍耐來得大，由此可見忍耐的功夫是多麼重要。

最後，願大家放下萬緣，虛心學習，出語溫軟，把光榮歸於別人，錯誤由自己承擔，則學佛求道，為學做人都已成功一大半。

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忍的真義

佛教將我們居住的世界，稱為「娑婆」，即「堪忍」、「能忍」的意思。因為人活著，不但要忍苦、忍難、忍窮、忍飢、忍冷、忍熱、忍氣、忍怨，也要忍富、忍樂、忍利、忍譽，因此人生在世，不能沒有「忍」的修養與功力。

忍，要具備高度的智慧，才能做到「難忍能忍，難行能行」，所以佛陀讚歎忍辱的功德，是布施、持戒所不能及，能忍辱者，方可名為「有力大人」。

有人認為，佛教所說的忍，就是要人「打不還手、罵不還口」，覺得學佛都是叫人要忍耐，所以很吃虧。其實，「忍」是能認清世出世間的真相，而施以因應之道。忍是認識、接受、擔當、處理、化解；忍是內心的智慧，是道德的勇氣，是寬容的慈悲，是見性的菩提，是一種無上的力量。

佛教所說的「忍」，有三種層次：生忍、法忍、無生法忍。

第一、生忍。一個人要維持生命，必須忍受生活中的各種酸甜苦辣、飢渴苦樂。如：為了工作，必須早起趕車、忍耐天氣寒熱、忍耐睡眠不足等身體上的疲累之苦，乃至人事上的意見不和、恩怨情仇等。可以說，生忍是為了生存在人間所醞釀的耐力、勇氣，是一種從生活、人際關係的歷練中，自我提升，從中淬鍊出面對困難的智慧與力量。

第二、法忍。對於心理上的貪、瞋、痴、成見，能自我克制、自我疏通、自我調適，把心安住在真理之中，不為生滅所動。例如，對於世間上的憂悲苦惱、功名利祿、人情冷暖等，不但不為所動，而且要能真正的認知、處理、化解、消除，進而轉化。法忍就是一種體悟「緣起性空」，明白因緣果報，通達事理人情的般若智慧。

第三、無生法忍。即了知一切法本來不生不滅，平等不二，故能達到忍而不忍的最高境界，若能隨處隨緣地覺悟到無生之理，則無所謂忍或不忍，一切都是法爾如是。

有一天，寒山問拾得：「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，我該如何？」拾得回答道：「那只有忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他！」

所以，忍耐是勇氣，是力量；做人要爭氣，而不要生氣。當我們受到了傷害、屈辱時，只要自己本身有力量，就能夠把屈辱、傷害都忍受下來，進而心無掛礙，勉勵自己增加實力，等待好的因緣到來，讓人生獲得重新出發的機會。

佛陀在過去生中，身為忍辱仙人時，曾被歌利王割截身體；雖然遭到節節支解，但他絲毫沒有生起瞋恨心。因為他已洞察到身體是假合之相，心意的愛憎喜惡也不過是瞬間生滅；由於沒有我相、人相、眾生相、壽者相，故能泯除執相的黏著，而能如如不動，安然受報，可見「無我無相」是最上乘的忍力。佛陀就是因為修行忍辱波羅蜜，甚至圓滿六度萬行，所以能夠成就三十二相、八十種好，成為福慧俱全、相好圓滿的佛陀，可見「忍」是學佛不可缺少的修行。──摘自星雲大師《佛法真義》