人間通訊社

青年勉勵21

發 心3-3

佛學院開學典禮

時間：1981年12月1日．地點：佛光山東方佛教學院四恩堂

我記得學院過去有些同學每到了考試，大家都好忙，有時候分數考少了幾分，飯也吃不飽，覺也睡不好。有一個老師告訴大家：「你們各位到這裡來，是發心要了生脫死的，分數都不能了，怎麼能了生脫死呢？」這話並不是叫人不要用心，不要求榮譽，對每一件事都應該全力以赴，而在全力以赴之後，得失就已經不是重要的了。你們的生活中有很多人在一起相處，難免有人在言語上中傷了我，在行為上給我難堪，這些誤會都必然會發生的。你對這些小小的人我之間的摩擦，都無法包容，都不能放下，你的心量未免太小。

所謂「宰相肚裡能撐船」，我們做一個佛教徒，這顆心要能包容天地，怎麼能夠幾句閒話就包容不了，一點傷害就承受不住呢？所謂廣大心，就是慈悲喜捨四無量心，就是「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」的四弘誓願。阿彌陀佛的四十八願，地藏菩薩的「眾生度盡，方證菩提」，就是廣大心。

八、發忍耐心

修行最重要的是要有力量克服煩惱。世間上什麼力量最大呢？大家不要以為颱風的力量最大，洪水的力量最大，世界上最大的力量是「忍者」的力量。忍，是宇宙最大的力量。在一個能忍的人面前，沒有什麼可以懼怕的，沒有什麼可以動搖的。佛經上說：「忍的美德，是布施、持戒所不能及。」布施、持戒還是人天的修行，人天的福報，在五乘佛法裡面，做人的條件也只不過是要學習持戒而已，但是菩薩道最重要的卻是「忍」，所謂「難行能行，難忍能忍」，不能忍，就不能修菩薩道。布施不能忍，布施就大不起來；持戒不能忍，持戒也持不好。所以布施、持戒都要以「忍」做基礎。

佛說：「不能忍受惡罵、毀謗、譏諷，如飲甘露，不能名為有力大人。」聽到惡罵、毀謗、譏諷，不但不難過，還要如飲甘露，像《法華經》中的常不輕菩薩，任你打我、罵我，「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛。」佛門裡面師父教訓徒弟，徒弟還要禮拜師父：「感謝師父慈悲，對我這樣愛護。」為什麼打過了還說對我這麼愛護呢？主要的就是「我有力量，我能接受」。今天的人都是匹夫之勇，都是逞一時之快，都是情緒化的人生，都是在喜怒哀樂、七情六欲中生活，因此生活就動盪不安。佛法對付壓制這些七情六欲的煩惱很簡單，一個「忍」字，統統都應付過去，在「忍」之前，還有什麼放不下？

有人才初入學，「這裡這麼早起，我受不了」，早起並沒有要求過分，你為什麼不能忍耐呢？早晚課站著誦經，不過站個幾十分鐘，就耐不住性子，所謂「人道」的基本條件不夠，當然就難以學「佛道」了。
「天天素食，我不習慣」，你難道一定要把動物的身體、生命拿來做為口福才能生存嗎？有仁德的人，是不把自己的快樂和幸福建築在別人的痛苦之上的，你甚至於把自己一餐之口福都要建築在眾生的生命上，這也是人道所不許的。所以我覺得素食並不需要忍，自然就應該有這種認識的力量。當衛兵，一立正就是幾個小時；當警察、憲兵，站崗也是幾個鐘點。我們要成佛作祖，學人天師範的，大道之行更不是那麼簡單的。

你們入學，第一個要先講究發心，講究在我們心田裡面播什麼種子，講究我的心田如何來開發？大家到這兒來，是來開發心田的；要播種，播感恩的種子、播慚愧的種子、播向道的種子、播功德種子、播尊敬的種子、播深信的種子、播廣大的種子、播忍耐的種子、播很多善的種子。有了播種，果實自然就能成長。

要發心，也就是世俗所謂的立志、立願。在人生的旅程中，當然會遇到一些挫折、一些困難，但是在發心的前面沒有挫折、沒有困難，在發心的裡面有很大的力量，在發心的裡面有很多的財富，你心能發起來，真可謂無事不成，無事不辦。無論你求學也好、修道也好、做人也好、創業也好，大家好好發心，彼此相互勉勵。

今天你們初開學，我就以「發心」來勉勵大家。

【延伸閱讀】

早晚課

一個讀書的學子，除了學校裡老師教授的課業以外；在家中，早晨有早晨的背誦作業，晚間有晚間的自修功課，這是讀書學子的早晚課。

一個政治家和企業家，早上起來，會客、電話、指示祕書寫信、主持晨間會報等，總要把早課做好；到了晚間，批閱公文、開會議事、約人晚餐會談等，這是政治家和企業家的晚課。

宗教徒，即使在家庭生活，他也要起個大早，要把對信仰的承諾，對信仰的誠心，藉著誦經、禮佛，作為自己的早課；晚睡前，他也會靜坐、冥想、祈願，作為晚間的功課。寺院裡的晨鐘暮鼓，終年不斷；寺院裡的僧侶，對早晚功課尤其認真。在朝朝暮暮的早晚課中，他們的人格逐漸的昇華了，終於把人生帶入到另外一個超越的境界。

人的一生，有許多時間都是為別人而忙、為事業而忙、為財富而忙，但是到了最後，平日所忙的都不是自己的。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身」，自己今生所做的功德，不但今生為自己所用，甚至延續到來生，成為建設幸福快樂人生的資糧。所以，為什麼我們不能每日撥出少許的時間來為自己而忙呢？

現代人，每日有每日的行程，甚至明天的、下個月的、明年的，都排列在預定的行事例之中，此即計畫人生。凡是有計畫的人生，除了正常的工作之外，都要為自己添加一個定時的早晚功課。因此，我們希望社會各界的人士，都要為自己訂早晚課。早上的賴床、懶散，以及躺在床上看報，都不是最好的早課；晚上的宴會、娛樂、舞會等，更不是最好的晚課。

今日吾人應該想到曾子的「吾日三省吾身」，袁了凡的「每日功過格」；乃至多少學者名流，他們早讀書、晚寫作，或是晨學英文、夕練書法，或者晨背古德嘉言、晚誦進德座右銘，以此定為自己的早晚功課。

吾人每日清晨，頭腦清醒，身心愉快，讀書誦經，學習語文，做各種計畫；到了晚上，反省、檢討、記錄一日所作，同時策劃、開拓未來的事業，多麼美好的夜晚。所以，社會大眾，人人都應該確立自己的早晚課；早晚課並不一定是學生、宗教家所專有的喔！──摘自星雲大師全集《迷悟之間》