人間通訊社

佛光山的民主選舉3-3

宗委選舉

時間：2012年9月4日‧地點：佛光山如來殿大會堂

過去由於我們新宗長長期都在美國服務，所以可能還有很多人不認識他，這不要緊。就像美國總統候選人在華盛頓，而我們在洛杉磯，飛行要五個半小時才能到，那麼遠，哪一個人認識這位候選人？但是我們要知道，無論這一位總統候選人是共和黨還是民主黨，都不重要，重要的是他對我們今後的社會福利、經濟發展、全民福祉，能盡到責任嗎？這才是最重要的。

我們這一次選舉宗務委員，重要的是宣揚年輕化，佛光山能在世界上領先，就是我們所有的宗務委員都很年輕。慧濟法師今年不到五十歲，如果超過五十歲就不能當選了，四十歲以上就可以當選宗務委員。青年有活力、有勇氣、有熱情，正是發揮的時候。舉世都在說要年輕化，我們不是做到了嗎？

集體創作 福慧雙修

對於這一次的選舉，你們有什麼感言要發表嗎？

心培和尚：師父、長老、各位師兄、師姑、教士、同學們，誠如師父所講，制度才能夠保障我們，我們每個人依制度來走，就沒有錯。人間佛教就是要依制度來走，才能發揮「集體創作」的力量。一個人能力再怎麼強，單打獨鬥，其實是很辛苦的，也沒有未來。我們既然入佛門，佛光山在師父的領導下，我們就好好的藉由這一塊大福田來修福修慧，成就我們的法身慧命。

這幾年也感謝師父的慈悲、大眾的厚愛。我的資質不是很好，這幾年任內確實是戰戰兢兢，都是師父，還有都監院院長慧傳法師在領導我們的行政工作。我只是早上起來就去大雄寶殿誦經，吃飯時間到了就去齋堂，如果有法師來到佛光山就去接見，或者有時候代表常住去大陸交流。我想住持的工作，算是很單純的，只是在內修方面還要再努力。感謝師父及常住大眾的成就，未來會繼續在修持上多下工夫。感謝！阿彌陀佛！

提攜新秀 尊重長老

心培和尚的總任期要做到年底，慧濟法師明年才能就任，我們先把他選出來，大家可以預備，我們以後要成立長老院。我們還有候補委員，等同委員，他們也很重要，每次開會都要參與的。希望大家能夠為常住貢獻智慧。

其實，山上還有很多新秀，有會導演的、會寫編劇的、會寫文藝的、會做管理的、會做經理的、會做餐飲的，乃至各個大學出身，具有學位的人才也很多。將來如果有機會，這許多人都能進入宗委會。當然，要依循制度，五十歲以下的人可以當選。

至於五十歲以上的人，所謂佛教的長老，也有一個規定：出家三十年是上座長老，二十年是中座長老，十年是下座長老。在佛光山，長老也有幾百人了，出家十年、二十年以上的，都可以稱長老，長老並不是歲數大才叫長老，德學俱全者就可以稱長老，不限定年齡。

你們可以去看《觀世音菩薩普門品》裡介紹長老，長老具備什麼樣的條件？《金剛經》也提到：長老須菩提、長老舍利弗，十大弟子可以說都是長老，最年輕的羅羅也是長老，甚至比丘尼，像大愛道比丘尼，怎麼不是長老呢？所以我們應該要尊重長老。

表揚君子 樹立榜樣

最近辦的公益基金，從第一個「真善美新聞傳播獎」，現在辦過三屆了，一年一年進步；有學校的「三好實踐校園獎」、有「全球華文文學獎」。除了這些獎以外，我很想再辦一個「君子獎」。本來我想做「國寶獎」，現在社會上年紀大的人，也沒有人敢當國寶，頂多是那許多演戲的，或者技術人員老了，最後讓他們成為國家的國寶。其實有一些能領導我們社會、影響我們社會的人，在他活著的時候，應該要去報導他，現在社會就是因為沒有領袖，所以社會衰敗、不健全。

過去中國社會有所謂「宗族制度」，祠堂裡的長老一出來，桌子一拍，事情就定案了，一言九鼎；長老的一句話，大家遵從，沒有異議。但是現在這些都沒有了，誰肯聽誰的？誰都不怕誰。所以，現在這個社會很反常。

為了要恢復中華文化、恢復社會次序，我想可以頒發「君子獎」。全世界的華人當中，什麼人能做君子？君子有德、有學，等於長老。如果我們一年當中，可以在中華民族裡選出幾十個君子，對社會必定有很大的影響。將來宗委會要幫忙辦理這許多事情。 （完）

【延伸閱讀】

福慧雙修

修福不修慧，大象披瓔珞；

修慧不修福，羅漢應供薄。──《大寶積經》

這段經文主要啟示我們，學佛修行要福慧共修，不能偏於一邊。

《大寶積經》裡有一則故事：

有一對師兄弟，師兄為人很熱心，不辭辛勞每天奔波，做種種苦行、種種服務；師弟則是一個講經學者，每天做許多的研究，智慧高超。師兄弟兩人，一人修福，一人修慧，各有所長。但可惜的是，師兄勤勞發心，卻不愛讀經，不求了解經義，開發智慧；師弟則只顧研究經典，不勤勞作務，不肯為人服務。一個是「修福不修慧」，一個是「修慧不修福」，兩個人的因緣果報就各有不同了。師兄往生後，因為在生前沒有修智慧，投胎成了一隻大象。雖然是投生畜生道，卻很有福報，生活在皇宮裡，吃的是山珍海味，身上披滿了瓔珞寶石，十分威風。智慧高超的師弟，後來修行有成，證得阿羅漢，卻因為過去不曾與人結緣，到外面托缽都沒人肯供養。

有一天，他走著走著就走到皇宮，要向國王化緣。因為他已證得「天眼通」，看出皇宮裡的大象原來是轉世的師兄，他有感而發的說了一偈：「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」意思是：你身在皇宮，儘管享受再多的富貴榮華，卻還是畜生道，不得聽聞佛法；我雖已證得阿羅漢，卻生活艱難，連衣食都不得溫飽。這時他才警覺到，原來修行是要「福慧共修」啊！

智慧，是佛教的「戒定慧」三學之一，三學增上，才能得到佛法的利益。尤其有了智慧，才能分辨邪正真偽，斷除無明煩惱，進而自度度人；有了慧解，還要實踐體證，也就是「福慧共修」，知行合一。因此經典說「行足慧目」，智慧就像眼睛，是修學佛法的動力；智慧則來自「聞思修」，沒有耳聞、目看、力行實踐，無法增長智慧；沒有智慧而盲修瞎練，對人生也毫無幫助。

所以身為佛弟子，不僅要服務大眾，也要理解佛法；學佛法也不能光是講說研究，落於口舌，研究結果也應該對社會大眾有所貢獻，才能福慧共修，圓滿人生大道。──摘自星雲大師《星雲說偈》