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【星雲大師全集119】隨堂開示錄621

【作者:佛光山開山星雲大師】 2022-03-10
教育講習10

假如我在殿堂服務2-1

為殿堂職事開示

時間:2013年5月29日.地點:佛光山傳燈樓梯形會議室

長流,殿堂的功勞、貢獻最大。但是現在論功勞,是不錯;論過程,藝術是不夠的。現在我就跟你們講一個主題:假如我在殿堂服務。

佛光山有大雄寶殿、大悲殿、大佛城、地藏殿、普賢殿,這叫做「殿」;另外佛陀紀念館的金佛殿、玉佛殿、觀音殿、四大菩薩塔,塔也是殿,但有不同。現在從佛光山的殿堂開始說。

假如我在大雄寶殿、大悲殿、大智殿等殿堂服務,身為殿堂服務的一分子,我會怎麼做呢?

第一、環境布置

我會在沒有信徒、客人來的時候,把我的殿堂打掃乾淨、整齊,不應該放的,任何一個不當的東西,乃至一粒砂石都不可以有;應該放的東西,如香爐、燭台都不能缺少,不能移動一點位置。我每天都要循規蹈矩、一板一眼地把它照顧好。如《朱子治家格言》說:「黎明即起,灑掃庭除。」我負責殿堂,一定要讓殿堂清淨。現在這份工作也不是一個人負責,有兩個人、三個人、四個人、五個人,乃至十幾個人在一起,這是常住特別體諒我們的辛苦,多幾個人分擔。

你們也可以到其他的寺廟查問,一個殿堂裡面會有這麼多的人嗎?有的人在一個地方出家了,殿堂就是他的一生;或者煮飯幾十年,一生就做這麼一件事,而我們還有輪調。

在殿堂服務,不管釋迦牟尼佛也好,阿彌陀佛也好,觀世音菩薩也好,文殊、普賢、地藏菩薩都好,總之,是我信仰的對象,我都沒有分別。我對著釋迦牟尼佛禮拜觀世音,對著觀世音菩薩禮拜阿彌陀佛,或許有人會疑惑:「怎麼對著這尊佛拜那尊佛?」我覺得這樣的想法沒有錯,所謂「佛佛道同,光光無礙」。

第二、上香供水

打掃乾淨了以後,我先整理好自己的衣裝,再來禮佛,上一炷香、供水。我想,這個時候還有一個很重要的工作,是你們統統都沒有做到的:我能讓殿堂有一點檀香味道,不是花香、花露水的味道。所謂「檀那」,信徒叫檀那,香是檀香,是施主的藥,所以信徒都要燒香。但燃點的檀香也不宜過多,不能浪費。

所謂「爐香乍爇」,怎麼讓爐香乍爇呢?我的香末會先在太陽底下晒乾,或在鍋裡面炒過,就不潮溼。這一爐香,只要在爐裡面有一點香末,用香灰蓋住,讓香末在裡面點燃,就等於木炭悶在爐裡面不會燒成灰,反而會提出香的味道。用一截檀香朝爐中間一插,就會香煙繚繞。等到一段時間燒完了再補充,因為這等於是我給佛祖的茶、飯菜,要不斷地添加,照顧好這一爐香。

像是大雄寶殿,只要有人進來,他一聞到檀香的味道,就會感受到這裡很清淨、有道行、有修行、很安詳,整個氣氛就統統出來了。

怎麼讓爐香乍爇呢?這不是很簡單的。我當然懂。為什麼?我在佛門的資歷,你們都知道,我做過六年的行堂、兩年的司水、一年半的典座。雖然我對佛前的法器不長於唱念,但是我有心,我很恭敬,所以知道如何讓爐香乍爇,燭光輝煌。這個殿堂的氣氛,我會營造。(待續)

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殿堂

一個國家元首,需要有總統府;經商營業的人,需要有一間商店。人生在世,不但要有一個溫暖的家庭,心中更要有一所殿堂。一個人儘管窮得貧無立錐之地,但是心裡的殿堂不能少。甚至世間萬物,都需要有殿堂,例如:

一、海洋是魚蝦的殿堂:魚蝦螺蚌等水族類,牠們生活在哪裡?牠們生活在江、湖、河、海裡,湖水海洋就是魚蝦的殿堂。只要有水,魚蝦就能生存;魚蝦需要以流水做為牠們的殿堂。

二、山巒是野獸的殿堂:山巒起伏,人類感到舉步艱難,但山巒卻是鳥獸的天堂。在叢林裡,鳥類成群的飛舞歌唱,因為那是牠們的殿堂。在高山上,虎豹往來其間,如履平地,因為那是牠們的殿堂。只是,海洋、山巒雖為魚蝦螺蚌、飛禽走獸的殿堂,但因人類的殘殺,甚至牠們自己同類之間也不斷「弱肉強食」,使得原本美好的殿堂,卻成為殺戮戰場。

三、沙場是將帥的殿堂:老兵不打仗,就會感覺生活不是滋味,所以軍人的生命在戰場,因為戰地沙場才是軍人的殿堂。空軍英雄以天空為沙場,海軍官兵以海洋為沙場,陸軍健兒以侵城掠地為沙場,這些沙場就是他們的殿堂。

四、家庭是母親的殿堂:家庭裡,每個分子都在各自尋找他們的殿堂。喜愛運動的人,運動場就是他的殿堂;喜歡讀書的人,圖書館就是他的殿堂;喜歡旅行的人,大地山河都是他的殿堂。當然,一個家庭主婦,家庭就是他的殿堂。婦女自結婚之後,在有限的空間裡度過數十年歲月,甚至在廚房裡廝守一生,把自己的心力、時間,都奉獻在為兒女、家人準備三餐的生活所需之上,因為家庭就是母親的殿堂,他以理家為樂。

五、書房是知識的殿堂:人在世間生活,需要有一間臥室,有了臥室還需要一間客廳,客廳有了進一步需要一間書房,因為書房才是一個知識分子的殿堂。小小的書房裡,可以收藏古今聖賢的書籍,讓我們超越時空,得以和古聖先賢神交往來,可以臥遊書海,走遍五洋四海,遨遊山河大地。古人說:「書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。」其實書房裡更有自己的天地,在書房的殿堂裡,才能安住身心。

六、慈悲是行道的殿堂:世間上,有很多樂善好施、熱心公益的人士,把自己的生命歲月投注在宗教、公益及慈善事業裡,在這些領域裡出錢出力,毫無怨言。因為慈悲裡有他們的殿堂,因此即使犧牲奉獻,也是心甘情願,甚至節衣縮食,也要把節省下來的經費用來布施、奉獻。因為在慈悲的殿堂裡,能以行道來開創自己的人生,這才是生命最大的意義。 ──摘自星雲大師《人間萬事》
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