人間通訊社

叢林參問8-2

第十屆台灣佛教寺院行政管理講習會

時間：2005年12月29日‧地點：佛光山雲居樓

叢林裡互相禮拜、叩頭，是很平常的事情，彼此都互相拜來拜去，比如到了哪一個地方，第一件事情就是要去巡寮，所謂四大堂口、八大職事，都要去巡寮，等於去報到一下，讓他知道常住多了你這個人，他才認可你。

叢林裡面有所謂「金衣、銀客堂，珍珠瑪瑙下廚房」，是說你的職位分配到哪個單位。例如到衣寮，就好像是現在總統府的幕僚單位一樣，各種的法物，都在衣寮裡面；銀客堂，客堂等於是外交部；所謂珍珠瑪瑙，好比你是人才，可能就會把你安排到廚房做飯頭、菜頭、水頭。不要以為這是行單，有根器的人才能到廚房。

在大陸，每個出家眾都要飽參、飽學，經過各種叢林，到金陵學經懺，到高旻、焦山等，必須經過宗下、教下、律下的學習，這好比是經歷過海陸空軍，資歷才能完整。金山寺是宗下，是禪宗；寶華寺是律下，在寶華山受戒，要當到寶華山的維那師，需要十八年的時間，當完維那以後就要離開，把位置讓給別人。

有的人在寶華山十八年後，就到金山寺做第六悅眾，要經過兩年，才能當禪堂維那，或者糾察、知客，做到金山寺的維那、糾察、知客的人，大概全國的寺院就會跟他預訂，任期滿後，就到某某寺院受法做法子、做當家，將來就能當住持。

20年參學 擔任住持

年輕的出家人在叢林裡慢慢地修苦行，慢慢地修學忍耐，從二十歲受戒、參學，再過二十年就能在各個叢林做住持。假如沒有這樣參學的，出家已經十幾年，有人看他很能幹，還沒到三十歲，也可以把他找去授記做法子，跟他預訂參學完成後，就要回到這個寺院做住持。

在中國大陸，把寺院交給別人主持是很平常的事情，因為寺院是佛教的，為提升寺廟所以要求才。看哪個人好，或者有學問、有供養心、待人好的，就去請來授記。有很優秀的年輕人待價而沽，不會隨便人家請就去，他會慢慢等待，選一個值得的、更有條件、更有名望的道場，才肯去做住持。

做住持也有很多趣談。比方佛光山男眾學部供奉的宗仰上人，本來是金山江天寺授記的大法子，當監院職，他與國父孫中山先生是同時代的人，因為贊助革命，與社會接觸，被認為太世俗，不能在金山做住持，由授記為老二的霜亭法師接任。

有一次，宗仰上人從上海到了鎮江，住在另外一個寺廟裡，金山寺的人就很緊張，因為他有政治的背景，有孫中山先生做後台，本來應該優先當住持的，現在把他剔除了，會不會鬧事情呢？宗仰上人當天晚上送一副祝福的對聯到金山寺，「汝兄回來並無此意，吾弟主席儘管放心」。說明他今天回來，沒有意思要做住持，老弟你接任主席，可以放心啦！這許多人都很有風度。

處處留心 謹言慎行

我年輕時，大陸上也有許多趣聞。例如仁山法師，他是我的教授和尚，跟太虛大師是同學，在革命成功，民國成立元年，仁山法師把金山許多小廟、道場的出家人集合起來，當時年輕氣盛，他說：「你們平時不重視教育，只重視參禪、修行，沒有學識，現在革命成功，民國來了，不一樣了！你們這許多諸山長老，那是『豬』頭山。」他很不客氣地罵人，這很嚴重，後來就由宗仰上人的法弟霜亭法師，把仁山法師吊起來痛打。我在大陸出家，離仁山法師大鬧金山的時間沒有很久，各個寺院都在談論這許多長老。

也有授記後在外面參學，要回來做住持的趣談。有一個人，也做過我的老師，他從別的地方回來，預備幾天後就要授記當住持，當時的衛浴設備不好，沒有抽水馬桶，許多房子、大客堂，離廁所很遠，都在房間旁邊擺個尿桶，他就是為了小便的時候有聲音，老和尚第二天就不准他做住持，老和尚說：「這個人連小便都不會，還能做住持嗎？」所以各位年輕人參學要處處謹慎，稍有一點差錯，就不能出頭。（待續）

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維那挨打

臨濟義玄禪師有一次與大眾出普坡（勞動服務），看到黃檗希運禪師遠遠走來，他就拄著鋤頭不動，站在原地。黃檗禪師走近問說：「你是不是太累了？」

臨濟禪師說：「我還沒有開始工作，怎麼會太累了？」

黃檗禪師聽了，隨手就一棒打過去。臨濟禪師抓住黃檗禪師打過來的棒子，用力一推，便把黃檗禪師推倒在地。臨濟上前把黃檗禪師扶起，口裡說：「對不起，把你推倒了，現在，我拉你起來。」

黃檗禪師說：「不必了！我根本就沒有跌倒，何必要你來拉？」

臨濟禪師就將手收回，黃檗禪師叫說：「維那（相當於訓導長的僧職），趕快扶我起來！」

維那上前將黃檗禪師扶起來，說：「臨濟把您推倒，老師千萬不要原諒這個無禮的漢子。」

黃檗禪師站起來之後，立刻棒打維那。臨濟禪師在旁一面鋤地，一面說：「其他地方都是火葬，我這裡卻是一起活埋。」意思是，參禪就是要把動靜、來去、榮辱、起臥等對待的分別意識，全部拋棄，全部埋葬。

溈山靈祐禪師後來聽到這段公案，就問仰山慧寂禪師：「黃檗禪師不打臨濟，卻打維那，不知其用意如何？」

仰山禪師回答：「真正的小偷跑掉了，卻讓追捕的人挨揍。」意思是說，超越的人永遠解脫，拘泥的人只有挨打！

禪師們的打罵，往往是在「接心」，是在「傳法」，我們不可用世俗的觀念來衡量。黃檗禪師舉棒打臨濟，是要把禪法交給他負擔。臨濟禪師把他推倒，表明自己早已直下承擔，何必你來傳授。黃檗拒絕臨濟扶持，是說我在如如不動之中，何勞你來拉呢？維那挨打，只怪他多嘴，不懂得禪心罷了。禪非常簡單，多一事不如少一事。 ──摘自星雲大師《星雲禪話》