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編輯《世界佛教美術圖說大辭典》的歷史意義2-1

勉勵《世界佛教美術圖說大辭典》編輯群

時間：2007年8月4日‧地點：佛光山傳燈樓法堂會議室

你們能參與這套《世界佛教美術圖說大辭典》的編輯，要慶幸自己有參加。這是歷史性的工作，未來這套書，不知將會流傳幾百、幾千年啊！因此，大家應該抱持著一種「我要以生命來編這套書」的心態，千萬不可中途退卻，否則就太可惜了。

我記得在揚州的老家，有一位老太太，以頭髮繡成了一幅觀音像。他先將一根頭髮劈成了四根，然後做為繡線來刺繡；從十八歲開始，歷時六十年，直至七十八歲方才完成。他一生的作品，就是這幅髮繡觀音像，這六十年的光陰是值得的，因為他完成了別人一生中都無法做到的事情。

我一生中較為遺憾的是，我什麼都想做，不論是弘法、教育、文化、慈善……但貪多的結果，就如同吃多了不消化。多年來佛光山在台灣，雖然做了許多事情，但是並未令人感到歡喜，因為沒有人會覺得難能可貴。反倒是早年我創辦佛教的幼稚園、講堂……轟動了整個佛教界，為什麼？因為要有創新，才具有歷史性啊！

鑑真東渡 不惜生命

現今佛教界辦大學、蓋圖書館的很多，可說人人能辦，不過，大家都要擠在一塊兒做，難免會有碰撞，何妨「路有千萬我獨行」，孤獨沒有關係，只要我能堅持把路走完。編輯這套《世界佛教美術圖說大辭典》，要有「志在完成」的願心，才能達成目標，畢竟都已經付出、參與到相當大的程度了。

唐代的鑑真大師，前後歷經六次失敗、耗費十二年的努力，才成功東渡日本；當時，已年屆七十高齡，雙目也失明了，但鑑真大師說：「為大事也，何惜生命？」為了弘揚佛法，個人生命的安危，又算得了什麼？因此，最後終於將中華文化遠播於東洋。日本許多的建築、衣飾，甚至筷子，無不仿效中國唐朝的風格，這都是鑑真和尚及他的弟子數百人的貢獻及成就。千百年來，只此一人啊！

玄奘大師西行印度取經，途中穿越了八百里流沙，雖然歷盡艱辛，可是他發願：「寧向西天一步死，不往東土一步生。」不僅光大聖教，揚威國際，也成為千年來第一位留學僧。

發心立願 一心向前

編輯《世界佛教美術圖說大辭典》，尤其要效法「鑑真東渡」、「玄奘西行」的發心立願，世間多采多姿的享樂及名利誘惑雖然很多，但是像這樣具有歷史性使命的工作，去哪兒找？在我們生活的那個年代，想找這樣的工作，都找不著，即使我再有心，不為了錢，情願捨身捨命，全心地參與，也都苦無機會啊！

過去曾經有人苦口婆心地勸我說：「最好不要辦佛學院，會沒有飯吃！」我不為所動，仍然興辦了佛學院。當時的佛教人才實在少得可憐，我抱持著「我不做，誰來做？」的心態，發心辦教育，培育人才。佛學院創辦至今，已四十個年頭了，我可以很自豪地說：「其他人雖然也辦學，但是都未能如佛光山一般，早晚的梵唄課誦、暮鼓晨鐘，歷時四十年，從無間斷！」儘管這當中，有不少青年辜負我，在滾滾紅塵中失落了，但是只要有一人肯受教，我依舊充滿了教育的熱忱及理想，可以說對於教育人才，自始至終，我未曾灰心失望過。（待續）

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抵制誘惑

世間上，到處充滿了誘惑；抵制誘惑，才能成長。夏娃和亞當不就是因為禁不起一顆蘋果的誘惑，才犯下了罪業；佛陀的弟子須提那本來已經出家了，但是回家的時候，禁不起妻子的誘惑，做出和修行不相應的事情，所以讓佛陀有了制戒的因緣。儒家的修身養性，主要的也是要讓人有不受誘惑的力量。

世間上到處都是誘惑。金錢的誘惑、名位的誘惑、愛情的誘惑，甚至於甜言蜜語的誘惑、富貴榮華的誘惑。這個世間上，五欲像個大磁鐵，誘惑你、吸引你，成為它的俘虜；你不想受它的誘惑，你就得有另外一番抵制的力量。

假如一個人，你禁不起金錢的誘惑，你的生命、你的名譽，就會掌握在金錢的手中；你禁不起名位的誘惑，你的生命，你的人格，就會掌握在名位的手中。假如你經不起愛情的誘惑，你的生命，你的道德，就會掌握在愛情的手中；假如你禁不起甜言蜜語、富貴榮華的誘惑，你的人生都不能自救，就會沒有力量，就會迷失在世間的誘惑裡。

誘惑看起來是從外面而來的，眼見的紅男綠女，萬種風情；耳聽的靡靡之音，鼻嗅輕柔淡雅的香味，還有那輕柔溫暖的感觸，甚至一些刺激嗜好的食品，所謂財、色、名、食、睡的繩索，就會把自己緊緊的綑綁起來。人不能怪外境的誘惑，這是因為自己的內心無力，所以才抵制不了外境的誘惑。

紂王抵制不了妲己的美色，而亡國；多少有為的青年，抵制不了金錢的誘惑，甘心作奸犯科，因此作了金錢的俘虜。魚兒為了飼餌，作了鉤子下的遊魂；鳥兒為了啄食，喪生在獵人的網中。所有的動物都是為了食物的誘惑，因而犧牲了生命，可見誘惑的力量是強大的，它能夠吸引你犧牲生命都在所不顧。

飛蛾投火，春蠶作繭；色不迷人人自迷，這一切都是因為沒有抵制的力量，所以才在誘惑下喪失了生命。

誘惑是我們的敵人，不是我們的朋友。國家的法制，社會的輿論，其實都在幫助我們，鼓勵我們不可以在物欲面前敗仗。我能不受誘惑，誘惑的外境就會成為我的俘虜，可以為我所用；我淡泊自持，我節儉生活，我體念物力維艱，我守道守德，就不會為物役所累。一個人只要能訓練自我內心的力量，不受外境的誘惑，所謂「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞」，自能過一個逍遙自在的人生。 ──摘自星雲大師《迷悟之間》