人間通訊社

如何做個如法的出家人7-5

佛教東傳二千年佛光山國際三壇羅漢戒會

時間：2000年5月15日‧地點：佛光山雲居樓

不要私交信徒。如果你把佛光山的大職事集合起來，問：「星雲大師對哪一個信徒最好？」他們一定說不出來我對哪一個好，因為統統都好，沒有不好，我沒有最好的信徒，統統都是最好的信徒。

幾十年前，好多信徒要送我房子，甚至近幾年來，也不只三、五個信徒要送我幾百萬元的紅包。可是在我有一條戒，我自我約定「不收紅包」，你總a籍的錢就已經用不完了。所以，只要有人拿來，我就捐給各單位，辦佛光大學、辦《人間福報》、辦佛光衛視（今「人間衛視」）等。

光明正大 磊落坦蕩

但是也有信徒堅持說：「不行！這個錢就是要給你的。」但我也堅持說不行，為什麼？因為我不想將來披毛戴角還啊！供養是這麼好接受的嗎？

如果你真的是為了佛法，大可捐給佛教事業，與我建立私人關係做什麼呢？就像我有這麼多的徒弟，明天要開會了，哪個人帶個什麼東西來給我，我連看都不看。

總覺得，你不給我，我還對你好一點；你給了我東西，被別人嫌疑，我只得跟你不來往了，我不能收你的賄賂啊！

「一對一」會失去道業、聲譽。像我這一生無論到哪裡，都沒有獨居的地方，我的辦公室就是大廳，什麼人都可以來講話。

就是我的徒弟也不少，但哪個人想私下跟我講兩句話都很困難。事無不可對人言，不需要有什麼祕密，給大家知道又如何？

明辨是非 普度眾生

不可以一對一，不要以為信徒供養我很多、對我很好。我們出家人能這樣嗎？出家人要「普」度眾生，不是只度「一」眾生。

在我一生當中，看不起出家人沒有是非善惡，沒有教性，沒有顧念到佛教，沒有顧念到大體，營求種種不當的利益，寄佛偷生，比如說趕經懺。

幾十年來，我覺得自己對台灣的佛教有一點貢獻，有時候卻也感到很慚愧。現在信徒增加了，婚喪喜慶都要出家人服務，只要你為他服務，就是你有哪裡不好，他都不會計較；信徒有了感情以後，就沒有是非了。

真誠服務 心意無價

舉個例子，假如和我接觸的信徒，我對他們很好，有一天我因為咳嗽而跟他們說：「咳嗽很辛苦，但醫生說必須燉羊肉、牛肉，吃一次就能好。」但我哪裡能去買羊肉、牛肉呢？

信徒一定會說：「師父，沒問題，我替你買！」因為他與我有了私人的交情，無論什麼時候，都願意為我奉獻服務啊。他絕對沒有勇氣說：「師父，你是受過戒的人，寧可以死，也不可以吃羊肉、牛肉！」

所以，在家信徒太過恭敬我們，會幫助我們做壞事。在他面對婚喪喜慶，最苦難、最求助無門的時候，能有專家幫忙解決問題，他必然是感激涕零的。但這樣的服務是我們應該做的，不需要有報償，不應該是有價的，那是無價的呀！（待續）

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真理的價值

真理是宇宙人生最高的指導原則，世間萬象，天有天理、地有地理、人有人理、物有物理、心有心理、情有情理；任何事物，皆有其「理」，但是總要合乎真理，不能違背真理。

什麼是真理？合乎因果就是真理！所謂：「種瓜得瓜，種豆得豆；善有善報，惡有惡報。」這是放諸四海皆準的道理，這就是真理。

世間上各種宗教都認為自己所說的教義是真理，此也真理，彼也真理，到底誰才合乎真理？真理要禁得起時空和眾意的考驗！

所謂真理，必須合乎普遍性、平等性、必然性、永恆性。例如，人有生必有死，男人如是，女人如是，古今中外，人人莫不如是。所以，生死無常就是真理。

合乎因果，就是真理！因果是人間最公平的仲裁者。世間法沒有所謂的「公平」，只有在佛法真理面前才有公平可言。日本的楠木正成將軍在臨終時留下了五個字「非理法權天」，說明一個真理：錯誤的比不過道理，道理比不過法治，法治比不過權力，權力比不過天理。天理就是因果，因果才是最高的法律。

真理不是信仰宗教才有，真理充塞宇宙，遍滿人間，所謂「一花一世界，一葉一如來」，在大自然的夏澗秋谷、春花冬雪之中，無非都是真理的示現。只要有心，從飛湍鳴澗中，都可以聽到真理的聲音。

探索真理是人類最高貴的希望，傳播真理是人類最高貴的使命。真理就是自然，順應自然，才能自在；合乎真理，才能任運悠遊。逆天行事，不合真理，必致失敗。

真理本身就是無盡的寶藏，一句真理無價寶，比金比銀萬倍好！

然而世間有多少人真正懂得真理呢？但看不少政治人物，平時不肯為民服務，大選時刻卻冀望有選票，正是春天不下種，卻盼秋來有收成；平時不結緣，卻求有難貴人來。甚至有的人壞事做絕，一旦業報現前，卻又怨天尤人。所謂「人在做，天在看」，天就是因果，一切是非自有公道，凡事能從正義方面進行，那才是到達真理之路。 ──摘自星雲大師《迷悟之間》