人間通訊社

如是我聞4-1

為佛光山東方佛教學院學生開示

時間：1982年1月4日．地點：佛光山東禪樓禮堂

佛說三藏十二部經，除《阿彌陀經》無問自說外，統統都是有問才回答的，我們現在卻反其道，都是不問而天天講，我想，我們今天來改變個方式，有問才說，現在就開始。

提問一：宗教任務是什麼？宗教家應該擔當什麼樣的責任？

先不談宗教家，先來說說我們佛教徒的任務是什麼？我們擔當些什麼？我們的擔子，一邊是弘法，一邊是利生，所謂「弘法是家務，利生為事業」，我們學佛、出家，主要的任務就是自覺覺他，自利利他。

如何自覺？體會這個世間的實相苦、空、無常、無我，知道這個世間的萬有，都是因緣所生法；明白這個世間，心、佛、眾生，三無差別，森羅萬相，平等性空，這就是自覺。

無邊願力 上求下化

如何覺他？有無限的悲心，無邊的願力，無盡的方便──即智慧，無量的法門攝受一切有情，這就是覺他。

我們的任務，就和如來為一大事因緣降誕於世一樣，何謂一大事因緣？即「示教利喜」，示予眾生言教，利益眾生歡喜，上求佛道，下化眾生，所謂上求下化，就是菩提心。

你有上求佛道嗎？要精進不懈、修行、研究教義、作觀、禮拜等，所謂與三世諸佛同一鼻孔出氣；要下化眾生，你有做種種普利眾生的事業嗎？這就是怎樣做一個佛教徒的條件，我們的任務也就是如此。

提問二：怎樣做好一個香燈？

大家不要以為只是一個小小的香燈，那時候的工作卻是等於一個佈教師的。已經有信仰的人，在那一刻，一支香給他，要能傳達你的慈悲、親切、莊嚴、穩重，在他還沒有感受到佛陀的偉大，就已經能從你香燈這裡感受到佛教的美好；他還不是信徒，也要在你遞出這一支香的時候，讓他能成為信徒，這就是香燈的任務。

定動智拔 韓愈領受

韓愈為諫迎佛骨的事情，毀謗佛教，觸怒憲宗皇帝，被貶到潮州為刺史，在那蠻荒之地，沒有知識分子，沒有講話的對象，好苦啊！聽說大顛和尚有學問，幾次地想要拜見，好不容易遇上這麼一天，大顛禪師在打坐，他就耐心地等著、等著，徘徊、徘徊，時間太久了，韓愈有一點焦急的樣子，侍者終於不忍，用引磬請禪師出定，他說：「先以定動，後以智拔。」大顛禪師眼睛還沒有睜開，韓愈已經滿心的歡喜，他滿足了，他已經從侍者的口邊，得到入門的道理。

香燈，要能讓人從一支香裡面，體會到佛法，體會到佛陀慈悲的本懷。一個成功的香燈，要培養自己對佛教強烈的信心，就能感動人，所以回教的教主穆罕默德，一手拿《可蘭經》，一手拿劍，意思是說宗教是能掌握你的，雖然有時候帶有一點勉強，但是你要接受宗教的領導。在殿堂服務，也是一種修行，要磨鍊自己，訓練自己，在芸芸眾生的身上，對佛法可以體驗得更深刻。（待續）

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人生的智慧

人，雖有智愚、賢不肖，但是「愚者千慮，必有一得」，因此每一個人都有聰明智慧。但是，有些人的聰明才智不清淨，是一種投機取巧的小聰明，這種人往往「聰明反被聰明誤」，因此心地不正的人，有智慧反不如愚拙一些來得好。人真正的智慧，是正知正見，是清淨的佛心，這才是吾人應該具備的智慧。「人生的智慧」有四點說明：

第一、出汙泥而不染：孟子講「人之初，性本善」，佛教講「人人皆有佛性」。然而因為人在世間生活，難免受到權勢名位、聲色利欲、人我是非等塵埃的染汙，因此蒙蔽了善美的本性而愚痴無明；唯有做一朵濁世的蓮花，儘管世間汙濁不堪，自己卻能出汙泥而不染，才能保有真如佛性，才是真智慧。

第二、入豪貴而不驕：人生起落無常，有的人一時得志，身居高位，他就驕奢、蠻橫，不顧輿論批評，一味的任性非為，因此樹敵無數；但是有朝一日，一旦勢傾力頹，失去權勢的庇蔭，緊接著而來的，必然是要面對公理正義的審判，甚至難逃法律的制裁，這就是愚笨的人。真正有智慧的人，懂得「勢不可使盡」的道理，所以即使處在人生的顛峰，權傾一時，他也絕不驕縱自己，反而低調處事，小心謹慎的為自己預留後路，這才是智者。

第三、明機巧而不用：人有智慧，做事機智靈巧、進退有據，這種人走到哪裡，必然受人重用。但是聰明伶俐的人，做事儘管明快果敢、洞燭機先，受人讚賞；如果在做人方面，也是處處表現精明幹練，甚至玩弄手段，往往有失厚道。所以，一個人再怎麼聰明能幹，當在處人之際，有時候不妨「難得糊塗」；懂得「明機巧而不用」的人，這種蘊藉的智慧，有時反而更加令人激賞。

第四、達百事而不俗：語云：「讀書不達世事是迂儒。」一個真正有智慧、有聰明的人，不會讀死書，也不會死讀書；他會洞澈世事，明曉世情，凡有所做，必然觀照全局，而且在不違人情事理，且又不媚俗討好的前提下，務必做得讓大家皆大歡喜。這種「和而不流，流而不俗」的處世智慧，就是一種人生歷練後的圓融智慧。

人的聰明智慧，如同一塘池水，必須澄澈清明，才能供人飲用；人有清淨的智慧，正如虛空不受汙染，自能利益萬物。所以，清淨的智慧，於人於己都很重要。「人生的智慧」有四點：

第一、出汙泥而不染。

第二、入豪貴而不驕。

第三、明機巧而不用。

第四、達百事而不俗。 ──摘自星雲大師《星雲法語》