人間通訊社

如何做好主管3-3

佛光山宗務委員會暨院會住持主管聯席會議

時間：1991年10月16日‧地點：佛光山麻竹園法輪堂

第四、要建立勤儉的風範

我們做主管的人，生活正常嗎？很勤勞嗎？很節儉嗎？現在我們做主管的也跟社會風氣一樣虛榮、浪費，只想到買好的，對節省金錢一點都不顧。比方說，在佛光山，有的人說我們的建築粗製濫造，地下都是柏油，我們不會用磁磚嗎？難道不懂得黃金鋪地嗎？到處都是水泥文化，難道不會雕個七寶城池嗎？我沒辦法啊！我沒力量啊！

精神充實 自我約束

所以我一直在講，不要用物質來建築我們的莊嚴堂皇，要用智慧來建立我們的藝術。現在，大家不運用智慧、思想，只想到拿錢來買莊嚴。尤其是買東西，沒有標準，也沒限制，買了就算了。我要買電腦就買電腦，要買影印機就買影印機，要買汽車就買汽車，這怎麼說？都沒有衡量一下。我想應該要有個辦法，要知道懸崖勒馬，自我約束，不要像脫了韁繩的馬，橫衝直撞，是很危險的。

我希望大家東西愈少愈好，不用或不該有的，我不要。養成勤儉的風氣，也是我們山上所應該注意的啊！我們對於常住建設，大眾所需，應當用的，萬金不惜；不當用的，真要一文不捨，應珍惜來之不易。意思就是說：我們做一個出家人，做佛教的主管，總要有宗教的美德。我也不是給大家當頭一棒，只是不希望佛光山的建設尚未完成，我們的精神就渙散了，希望再努力加強我們的信念與認識，重新再出發。

自發學習 精進佛法

第五、大家要努力學習說法

本山現在到處建講堂，又沒有人講法，老實說信徒都經過學習幾十年了，本山的大家卻沒多少進步；我們每天都忙於寺務，但還是要很用功。

如何加強講經說法，現在是到了自我要求，刻不容緩的地步，大家要懂得自我學習，自我用功。

第六、各別分院要提倡修行

如果各別分院只會做法會，慢慢會趨向販賣如來。一場大悲懺要出多少錢，這是買賣的行為啊！偶爾可以，一旦次數太多，慢慢變成例行就不好，甚至佛法就變成有錢人的信仰。

因此，希望各別分院，不要太過密集地發展法會經懺。人往生了，家屬要求誦經，可以讓他出一點錢，為亡者做功德。但是平常要重在修持，不要重在定價。這種風氣要改變，因為這樣發展下去，這個責任承擔不起。以上六點，和大家共勉！（完）

【延伸閱讀】

法會

台灣佛教界舉辦法會的情況很普遍，法會的名目也很多，如：新春法會、千佛法會、萬佛法會、春祭法會、秋祭法會、觀音法會、地藏法會、藥師法會、彌陀法會、消災法會、超度法會、落成法會、大悲懺法會、水懺法會、水陸法會、梁皇法會、護國祈安法會、供佛齋天法會等等，不勝枚舉。

所謂法會，就是以法為會、以法為師、以法為軌、以法為樂。一般人以為，法會就是到寺院裡參加某種宗教儀式，其實這只是狹小的一部分。法會一定要說法、弘法，是以真理集會，大家聚在一起，彼此交流，聽聞、體會佛陀所說的法義；它不僅限於宗教儀式，也可以是一場講演、讀書會、討論會、聯誼會、禪坐會等等。不論任何形式，讓參加者對真善美的道理有所吸收，有所獲益，就是一場法會；否則只能稱「齋會」，只是來吃一餐而已。

法會，是度眾的方便，可以藉由共修，增加內心的力量，促進彼此的聯誼。因此，「法會」應該要有教育的意義；說法的內容，包括如何培養正知正見、三世因果、業力報應、群我關係、怎樣做信徒、怎麼在家修行……其教育意義更為重要。

信徒發心參加法會添油香，如同拿到將來往生天堂、往生西方淨土的簽證，他的心裡會有希望、依靠，因為這是一個道德、信心匯聚的地方。寺院的出家人是佛教的專職人員，是信徒和佛祖中間的橋梁，因此信徒到寺院添油香，出家眾也要為信徒添油香，代表佛祖給他一點讚歎、給他一點鼓勵、給他一些歡喜。

早期佛教在舉行法會之前，總是請帖滿天飛，養成信徒到寺院道場拜佛聞法，或參與法會時，非請不來的習慣。每一處法會，都有成百上千的人參加，但這些人有為情面而參加法會的，有為愛吃素菜而參加法會的，真正為佛法而來的卻不多。所以，我一再教誡弟子，寺院可以舉行法會，但不特別發請帖通知，因為信徒可能一場法會同時收到好幾家寺院的請帖，這家也應付、那家也應酬，造成他們的為難。若要公告，則在寺院門口張貼布告即可。

總之，我認為寺院裡的法會，不要完全做成齋會，既然是「法會」，就要有佛法，以佛法的真理作為我們的老師，以法相會才是真正的價值所在。所以在各種佛教儀軌之後，住持、法師要能為大家開示佛法；即使到外面舉辦社會弘化的活動，也可以利用電視螢幕轉播，或者播放一些佛寺的風景、佛教的故事，融入在弘化的情境當中，多一些方便法門，佛法才能推動。 ──摘自星雲大師《佛法真義》