人間通訊社

由佛光山人間佛教研究院策畫的「2021人間佛教思想十堂課」系列論壇，第五堂課「人間佛教的菩薩觀」，邀請西北大學玄奘研究院院長李利安教授與國際佛光會世界總會祕書長覺培法師進行對談，由佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師主持，一小時的精采講說於7月1日透過YouTube及zoom等不同的網路平台播出，逾千人同步於線上聆聽法要。

李利安教授將一千多年的觀音信仰史，分為四個階段：兩晉南北朝的初傳期、隋唐五代的普及期、宋元明清的演變期，以及民國以來的轉型期。初傳期的特色是觀音菩薩作為普度一切的救世之神，迅速從聖人、神仙、祖先及鬼神等各種崇拜中脫穎而出，成為中華第一保佑神。而普及期的特色則是，由於顯密二教觀音經典的齊備，觀音信仰從前期的單一的神力保佑，蛻變為兼具智慧覺悟、淨土接引、咒語加持、福德積累、指點迷津等多元發展，遙遙領先於後起的呂祖、財神、關公、藥王等信仰。

演變期主要有三大特色：全面女神化、普陀山作為第一道場的確立，以及超出宗教界限，廣為道教、民間信仰及民俗所接受，成為整個中華民族所推崇的精神信仰。轉型期最大的特點在於，從原來純粹依靠觀音的被動式修行，發展為「人人爭做觀音」的主動型修行實踐，尤其星雲大師推動的人間佛教，更明確提出了「求觀音、拜觀音，不如自己做觀音」。甚至於從觀音信仰延伸的「四大名山─四大理念」：悲、智、願、行，已潛移默化於中國人的生命裡，包括思維方式、思想理念、文化訴求，無論是否信仰佛教，都深受影響。

覺培法師則提出，人間佛教的菩薩觀是一條覺悟有情、直到成佛的菩薩道修行之路，故要從出離心、增上生心到菩提心。星雲大師的語錄：「一個真正的人間禪者，要頭頂著青天，腳踏著踏大地，眼視芸芸的眾生，耳聽苦難的音聲，要把和平幸福來布滿人間。」因此人間菩薩是從「求」到「給」的翻轉──一個修行者不是躲在山林，而是要面對人群，要走入世間的苦難，要聽到眾生的苦在哪裡，然後幫助一切眾生。特別像現在疫情肆虐的期間，在菩薩道上就要能穩住眾生的心。

所以在佛光會這個在家居士的教團，每個人加入來行菩薩道，有人初發心，有人久修了一段時間，但是彼此互相提攜，要不斷地反思：我有沒有不為名聞利養，我能夠不耽世間的汙染嗎？我有沒有害怕佛道長遠？我有沒有害怕眾生難度？能夠這樣，即使是不同的年齡、性別、職業，甚至不論在家出家，都可以成為千手千眼觀世音菩薩。

最後的總結中妙凡法師提到，從李利安教授及覺培法師的講說中，我們可以了解到一個圓滿的佛教，應該是包含了五戒十善、中道緣起、般若、菩薩行的六度四攝、三好四給，並且以悲智願行的菩薩行，邁向歡喜解脫的菩薩道；最後達到「人成即佛成，是名真現實」。同時預告8月1日將由中國人民大學哲學院溫金玉教授，以及佛光山常務副住持慧傳法師對談「人間佛教的制度觀」，歡迎大眾屆時再共聚雲端，聽經聞法。

「人間佛教的菩薩觀」影片連結：https://www.youtube.com/watch?v=zd_g-BsDjus