人間通訊社

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天跟各位講「解脫道」。

「解脫道」，解脫就等於放下煩惱的方法，大家都懂得它是非常重要的。比方衣服穿得太多，很熱啊！趕快脫兩件衣服解脫一下，立刻覺得很清涼。我被人家扣住、綁了起來，受到刑具、帶著枷鎖，很受苦、很不自由，如果把那枷鎖去除，喔！我解脫了！

在這個世間上，功名富貴都是枷鎖，都是緊扣著我們的自性，讓我們在名聞利養裡面不得自由。有的人受家庭的束縛、受感情的束縛、受兒女的束縛、受金錢的束縛、受朋友的拖累，甚至有的人受貪官汙吏的要脅等種種的壓力束縛。這些內心的枷鎖與壓力的束縛，讓我們實在不能自由，不能解脫。

外面紛擾給我們的束縛，我們還可以自己找一個心安理得，我也不貪圖富貴功名，也不貪圖發財，更不想做什麼巨賈、大商人，我也不要去求人，更不去爭名求利，我也不追求情愛，我自己就可以很解脫。

過去有人到佛門裡面，請老師指點迷津。

老師說：「你來找我做什麼？」

答說：「請您幫我解脫。」

老師：「喔，你要解脫？誰束縛你啦？」

答說：「沒有人束縛我。」

既沒人束縛你，是你的心覺得受到束縛。當下你醒過來了，這不就解脫了嗎？所以「解脫」其實不難，難的是因為你不肯相信啊！

人常常都是因自己的思想、自己的心而束縛了自己。自己對於世間上的名利有了「貪」，就給貪心束縛；對於不歡喜的人我就瞋恨他，自己給「瞋」束縛了；歡喜的人我就愛他，自己給「愛」束縛了；對很多的道理想不通，想不通就煩惱，就開始怨天尤人，這是自己給自己的「痴」束縛了。

所以我們自己想想，做人也真的很可憐！很多的壓力壓迫我們，外在的、內在的；甚至家庭、社會都是有壓力的。究其源頭，是自己有時候不明道理，自己妄想、煩惱，貪、瞋、愚痴、嫉妒，因此把自己束縛得不能自由。

所以「解脫道」，你不必去求助別人，你自己做自己的貴人，自縛自解。自己束縛了自己，只要自己不去貪圖，不去妄想、煩惱，不就做了解脫人了嗎？

學佛最重要的，就是明白因緣法則，有智慧、慈悲，知道怎樣從服務、奉獻、放下、承擔當中，體會出「解脫道」。大家明白了「解脫道」，最重要的，是做個「解脫人」。

祝福大家！

●四念處

「四念處」是說明我們學佛之後，對於「身、受、心、法」要有正確的認識，並且以此「四念處」做為檢驗身心的良藥，時時提起正念。

所謂「四念處」，即：

第一、觀身不淨。我們要念念清楚，這個身體裡面充滿了汗水、垢穢、大小便利、痰涕等，可以說身體裡面藏了很多的汙穢。因為這個肉體是不淨的，因此我們不光只是天天洗滌、化妝，不能只作表面的美化功夫，而要勤加修行；修行讓這個身體，從肉身慢慢修成真理法身，這就真正的清淨了。

第二、觀受是苦。我們在人間感受生、老、病、死、怨憎會、愛別離，這些都是苦！社會給我們的苦、人事給我們的苦、經濟給我們的苦，甚至於大自然的風、火、震災等，都是苦！又比如冷、熱、寒、暖，疼痛、疲累、病苦，甚至喜怒哀樂、憂悲苦惱等，都是由接觸而感受到舒不舒服的覺受。

人生原本苦多於樂，即使有快樂，也不究竟、不長久，任何人、事、物都會因時空的變化而改變或消逝，因此觀受是苦。

第三、觀心無常。我們的心一刻不停，念念都在妄想紛飛，因而引生多少的是是非非。你能看到你的念頭、看到你的心嗎？我們的心念好比江海波濤，一波將息一波還起，變化無窮。甚至分分秒秒忽而天堂，忽而地獄，時好、時壞，時善、時惡，時生、時滅，如猿猴般，反復跳動，所以觀心無常。

第四、觀法無我。宇宙萬有中的萬事萬物，有很多是我們所未知、未見的。我們不要貪心，以為這個是我的、那個是我的。這個房屋、土地也是我的，這世界是我的、這許多物質也是我的！其實統統都不是我的。所謂大限一來，生也沒有帶來，死也不會帶去，都不是我的。

我們平常要有一種想法：什麼都是我的，什麼都不是我的！我們的觀念要正確。所謂正確的觀念，就是這個「四念處」。所以學佛的人，你的心念應該放在哪裡？不要放在功名富貴、財色名利上面，那都是虛假的、不實在的；你如果放在「四念處」上面，你對人生的體悟，自然會更深刻，更有進步。

所謂「四念處」，就是：一要「觀身不淨」，要自覺自己這個肉體不清淨，我要改變它，要把它修好，不清淨的要洗淨它；二要「觀受是苦」，我覺得這一切皆苦，我要能滅苦，得到安樂，得到幸福；三要「觀心無常」，隨著心的念念不停，我要讓我的心可以念念向善、念念向好、念念向佛法；最後「觀法無我」，這一切都不是我的，但只要你懂得「真心」，宇宙一切都在我的心裡，那麼一切也都是我的。

我們所謂「學佛」，對一個初發心的佛教徒，如果念念都有這個「四念處」，那麼修行一定會日有進步的。