人間通訊社

現今的社會大家都很忙碌，自己如何規劃修行時間，才能融入成為自己的思想觀念。星雲大師曾開示：所謂入世「佛法生活化、生活佛法化」。

學佛修行要了知，人活在世間就一定會經歷生老病死，生的痛苦，我們現世的母親已經為我們承受了，而老病死就得自己承受了。譬如：求不得的苦，愛一個人，但他不一定會愛你，想要一個東西，但是卻不屬於你，也未必買得起，而投資股票買了他，它就猛跌，賣了它，它就狂漲，總是事與願違。工作不順利，或者失去了工作，失去房子，三餐不繼，人生不如意的事，大概十之八九，痛不痛苦，很痛苦，所以在八苦中求不得苦也是教我們如何放下我執才能解脫。

如何解脫：就是學習放下，放下即是解脫自在的法門，二千五百年前佛陀看到了人世間生老病死的痛苦，為了尋求解脫之道，捨棄了王位、財富、王妃等一切世俗名利，而出家修行，認真精研各種不同的修行法門，苦修了六年，但卻無法達到最高的修行境界，也沒有悟得解決生老病死的方法，於是，佛陀放棄苦行，走出森林，來到菩提樹下，停止一切思維，只是靜靜地坐著，因為這樣的思維，佛陀的身心才全然放下，達到無我的狀態，漸漸進入寧靜空無，然而日子一天一天過去，終於到了第四十九天，天將亮時，豁然開朗說：「一切眾生，皆具如來德相。」覺悟到修行要萬緣放下，修行的方法也要放下，才能夠大開悟，成為大智慧的覺者，所以要解脫，一個很重要的法門，就是要「放下」。那麼如何放下，就要學會心境的轉變，不要總是貪求那些得不到的，自己沒有的事物，而是要感恩自己所擁有的，六祖說：「本來無一物，何處惹塵埃。」放下執著，心胸會大開，所有煩惱皆起源於「執著」，破除了心中所有的執著，就能自在解脫。

所謂出世的思想觀念，簡略說就是信、願、行三資糧。

第一是「信」，所謂「佛法大海，唯信能入」，佛教談來談去最重要就是信了，這個信如果沒有辦法真正建立，那麼根本無法在這一生解脫成佛，連去除煩惱都很難。

第二是「願」，我們有很多種願，唯有大願「誓證佛果」才稱之為真正的本願。

第三是「行」，光有願沒有行是不可能成就的，行最重要修行就是要實踐，如何破除執著，就是要了悟世間一切人事物的本質是變動無常、是苦、是空，如《金剛經》所說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。所以還執著甚麼呢？所謂「萬般帶不去，只有業隨身。」因此最好的解脫之道，就是修道，星雲大師在佛光菜根譚中提到：任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言；行難行之道，要有信而無懼；忍難忍之苦，要有容而無怨。

所以無論出家與在家，修行過程要學習，凡事不要斤斤計較，過於計較，不會快樂；凡事也要站在別人的角度，為他人著想，這個就是慈悲為懷，心中無恨，腦中無憂，多付出，少期待，俗語說「助人為樂、知足常樂、為善最樂」，那麼快樂就會常在。修行者也要感謝給我們逆境的人，因為他們讓我們成長，能學會寬恕，必能放得下，放下才能得到真正愉快與自在，雖然我們不能改變周遭的世界，但我們能用慈悲心和智慧來改變自己。

修持六度萬行，布施度貪慳，持戒度淫邪，忍辱度嗔恚，禪定度散亂，智慧度愚痴，精進度懈怠，可以幫我們達到解脫自在。如果還執迷不悟，就像秦始皇統一六國，功業不可一世，但他的墓是荒塚一堆，被雜草淹没，在生時何等尊貴？感慨不感慨？南柯一夢該醒了！要解脫自在，請放下吧！