人間通訊社

「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」詩人白居易在〈長恨歌〉中喟嘆世間情感。世間男女亦常受情感困惑、煩憂？佛教是如何來處理情感的呢？佛光山法堂書記滿觀法師6月25日於潮州講堂人間佛教系列講座中，精采剖析「人間情愛知多少~談佛教對感情的處理」，現場吸引近200名信眾前往聆聽。

「愛不重不生娑婆」，滿觀法師表示，愛亦是生命的根源，情愛並非專指男女之間的愛情，舉凡父母與子女的親情、朋友之間的友情、修行人之間的道情等等。詳述十二因緣為有情生死流轉的過程，三世二重因果代表我們相續不斷、多世多重的牽引。因為感情是人類與生俱來的本能，不能避免亦不能排斥，只要合乎道德、合乎法令，都是佛教所容許的。

「佛教主張以理智淨化感情、以慈悲運作感情、以禮法規範感情、以道德引導感情。」滿觀法師說明，夫妻結婚是因為相愛才結婚的，「十年修的同船渡，百年修得共枕眠」，如此的因緣怎麼能不好好珍惜？所以吵架時要想「我不是為了吵架而結婚的」。孩子不聽話惹你生氣，要想「我不是為了生氣而生小孩的」。心理不舒服時，多一點慈悲來淨化感情，多一點智慧來引導感情。

「佛陀是如何處理感情的呢？」滿觀法師說，佛陀在父親病重時，撫慰其心令其寬心，父親往生後為其守靈及抬棺；為報母恩，至忉利天為母說法3個月，為後世樹立孝行典範。他對摯愛的妻子耶輸陀羅說：「請諒解我，雖然對不起妳，但對得起一切眾生」，於情、於理佛陀皆顧念了。對於兒子羅睺羅的教育，佛陀也善用譬喻讓其改善說謊的惡習。為弟子穿針、探病並為其洗澡等等，佛陀對父母、妻兒、弟子的感情是建立怨親平等、無緣大慈、同體大悲上，亦如同他對眾生的慈悲，因為慈悲是人類情感淨化後的善美境界。

滿觀法師也談及佛門中許多至真至善的感情。例如惠心沙彌之母勉勵其需專心在佛門辦道勿掛念她；裴休宰相送子出家，惕勵其子以求道為貴；無著的「我病在心，因你而起」感化胞弟世親發心弘揚大乘及目連救母等等，皆是化私愛為大愛。

最後，滿觀法師分享近作『《我從世間來》，由於受到星雲大師弘揚人間佛教的砥礪，所做、所寫皆離不開人間，醞釀10年近17萬字的長篇小說。書內每一個主角呈現的人生實相及親情、愛情、友情、道情間之提放與磨礪，期望讀者能從書中有所體悟與幫助。