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圖說:陶藝家鄞弘政、蔡鶯華伉儷展出的作品。 人間社記者杜姿慧攝
圖說:陶藝家鄞弘政、蔡鶯華賢伉儷展出的作品:南瓜壺、仙桃壺。 人間社記者杜姿慧攝
圖說:普賢寺監寺覺輝法師頒贈鄞弘政、蔡鶯華伉儷感謝狀。 人間社記者杜姿慧攝
圖說:陶藝家鄞弘政、蔡鶯華伉儷展出的作品。 人間社記者杜姿慧攝
圖說:鄞弘政的展出作品─小沙彌禮佛。 人間社記者杜姿慧攝壺言壺語陶藝聯展 普賢寺共話陶藝
2016-04-13
陶藝家鄞弘政、蔡鶯華伉儷即日起至5月23日,聯袂於佛光山普賢寺藝文展覽室展出以壺為主角的陶藝作品39件,與觀賞者「壺言壺語」共話陶藝。
展示的茶壺有竹段壺、斜木段壺、竹提樑壺、樹段側把壺等,乍看之下,以為這些作品是鋸下來的竹子、木頭做成的茶壺;而竹頭壺、葫蘆竹壺的竹頭亦以為是真材實料,但鄞弘政解說,是百分百的陶土捏塑而成。
蔡鶯華創作的「束柴壺」饒富奇趣,將歲寒三友松竹梅的枝幹圍匝成圓壺,松果、竹葉、梅花裝飾其上,並有小松鼠棲息其間,以陶土呈現枯木的紋理、樹皮的斑駁,幾可亂真。樹段提樑壺的壺蓋上捏隻青蛙或小甲蟲,生意盎然。導覽作品時,蔡鶯華說,「仙桃壺」是她先至市場買一棵仙桃,摸順它的線條後再行創作。
鄞弘政表示,為此次設展,特地精工細作了「小沙彌禮佛」、「懺悔」。這兩件作品線條雖簡單,卻淋漓盡致地展現至誠、深切的意境,極具意會勝於言傳的禪味。「五行壺」融入金木水火土的元素、竹提樑壺的竹節仿真滿分、色彩層次分明的花器,其釉料為鄞弘政自行燒製,因他堅信釉料是作品的靈魂。
同為陶藝創作者,夫妻倆各自埋首玩土燒陶,別具風格,2012年兩人同獲金壺獎入選。鄞弘政2002年成立華恩陶坊;2007至2014年陸續舉辦了現代陶藝展、基隆文化中心雙人陶藝個展、桃園國家形象展、台灣土百壺情巡迴展、高雄市文化中心陶瓷個展。
蔡鶯華2008年與鄞弘政舉辦基隆文化中心雙人陶藝個展,2009至2012年間先後參加潘俊任師生聯展、基隆百年美展、中華陶藝巡迴展。
鄞弘政投入陶藝天地逾30年,只因記取父親的教誨「趁早培養一項興趣,免得退休後生活索然無味。」蔡鶯華則是在孩子長大成人後,開創學習人生的第二春,拜潘俊任為師,開拓一方藝術園地。鄞弘政幽默地說,這有古時「易子而教」的意趣。
展示的茶壺有竹段壺、斜木段壺、竹提樑壺、樹段側把壺等,乍看之下,以為這些作品是鋸下來的竹子、木頭做成的茶壺;而竹頭壺、葫蘆竹壺的竹頭亦以為是真材實料,但鄞弘政解說,是百分百的陶土捏塑而成。
蔡鶯華創作的「束柴壺」饒富奇趣,將歲寒三友松竹梅的枝幹圍匝成圓壺,松果、竹葉、梅花裝飾其上,並有小松鼠棲息其間,以陶土呈現枯木的紋理、樹皮的斑駁,幾可亂真。樹段提樑壺的壺蓋上捏隻青蛙或小甲蟲,生意盎然。導覽作品時,蔡鶯華說,「仙桃壺」是她先至市場買一棵仙桃,摸順它的線條後再行創作。
鄞弘政表示,為此次設展,特地精工細作了「小沙彌禮佛」、「懺悔」。這兩件作品線條雖簡單,卻淋漓盡致地展現至誠、深切的意境,極具意會勝於言傳的禪味。「五行壺」融入金木水火土的元素、竹提樑壺的竹節仿真滿分、色彩層次分明的花器,其釉料為鄞弘政自行燒製,因他堅信釉料是作品的靈魂。
同為陶藝創作者,夫妻倆各自埋首玩土燒陶,別具風格,2012年兩人同獲金壺獎入選。鄞弘政2002年成立華恩陶坊;2007至2014年陸續舉辦了現代陶藝展、基隆文化中心雙人陶藝個展、桃園國家形象展、台灣土百壺情巡迴展、高雄市文化中心陶瓷個展。
蔡鶯華2008年與鄞弘政舉辦基隆文化中心雙人陶藝個展,2009至2012年間先後參加潘俊任師生聯展、基隆百年美展、中華陶藝巡迴展。
鄞弘政投入陶藝天地逾30年,只因記取父親的教誨「趁早培養一項興趣,免得退休後生活索然無味。」蔡鶯華則是在孩子長大成人後,開創學習人生的第二春,拜潘俊任為師,開拓一方藝術園地。鄞弘政幽默地說,這有古時「易子而教」的意趣。
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