人間通訊社

巴西如來寺3月6日在視聽中心舉行佛學講座，由國際佛光會世界總會檀講師斯碧瑤主講，巴西協會秘書長林育壯醫生翻譯葡文，講題為「不變隨緣，隨緣不變」。佛光山南美總住持妙遠法師、副總住持覺軒法師、國際佛光會世界總會理事洪慈和、巴西協會督導洪呂麗月等出席講座。

斯碧瑤在講座中說明，《大乘起信論》中提到佛曰「不變隨緣」、「隨緣不變」，不變指的是本性、佛性，本性即自性本清淨、不生不滅、本自具足。隨緣是隨著外在環境條件之不同，自然而起的變化。緣則是世間萬事萬物，皆有相遇、相隨、相親、相怨的可能。緣來緣去、緣聚緣散、緣始緣終。緣是無常，卻又相續，是一種存在，是一個過程。

不變隨緣：例如水，雖然各「隨」因「緣」，因常溫、低溫和高溫，呈現液體、固體和氣體不同之面貌；但是水的本質是相同不變的。隨緣不變：萬法的真如本體雖然「不變」，但是「隨緣」則發生千變萬化。例如同樣一張色紙，因為摺法不同，隨緣就能摺出各種不同的美勞作品，但不變的仍是色紙。

兩者有何不同呢？其實本是一體，不變隨緣，是從體起；隨緣不變，是從用歸體。就像看鏡子裡的影子，鏡子不變，鏡中影就不變，不變的是鏡子，是不變隨緣；鏡子是體，鏡中影是用，虛妄不實，沒有實在之體，從用歸體，是隨緣不變。從體起用，從用歸體，體用不二，非空非有，不變代表非有，緣起代表非無，非有非無，不變而隨緣。不變代表定力不動，佛性不變不動，不隨生老病死而變動，但在佛性不變不動之中，又能夠隨緣自在。

「諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」學佛法「未成佛道，先結人緣」，不應去攀緣，應儘量結緣：給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便 ，更要做好事、說好話、存好心。

隨緣是一種方法，不變是根本立場，萬事莫強求，不是讓我們隨便行事、因循苟且，隨波逐流；而是隨順當前環境因緣，從善如流。在大是大非中站穩立場，堅持原則，在小事細節之處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。

斯碧瑤指出，苦樂隨緣、得失隨緣，以「入世」的態度耕耘，以「出世」的態度收穫，就是隨緣人生的最高境界，能運用到生活中，人生才能自在。

在場聆聽的許多巴西人士於講座結束後，均趨前表達感謝，並表示佛法能讓他們以豁達的心態去面對生活。