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圖說:普賢寺舉辦幸福與安樂講座,禮請佛光山專任弘法師慧靜法師指引信眾《迷悟之間》-照顧念頭。
圖/普賢寺提供慧靜法師指引信眾 迷悟之間照顧念頭
2014-09-30
「一念迷,愁雲慘霧;一念悟,慧日高懸。」星雲大師在著作《迷悟之間》第二集序中如是寫道,開示眾人迷悟只在一念之間。9月28日慶祝重陽敬老活動後,普賢寺幸福與安樂講座開拔至旗津國小舉辦,禮請佛光山專任弘法師慧靜法師,指引信眾在迷悟之間照顧念頭。
慧靜法師在講座中,每講授一個主旨時,皆引用詩偈且輔以電視廣告或意趣橫生的動畫,提升眾人的理解力。影片放映時,慧靜法師生動、風趣的旁白,引爆不絕於耳的笑聲,讓人對內容的寓意、禪機更能心領神會。
慧靜法師先解說何謂念頭,即意識的作用變化,有時清楚,有時混亂,只因「五蘊山頭一段空,同門出入不相逢,無量劫來賃屋住,到頭不識主人翁。」又以偈頌「善似青松惡似花,看看眼前不如它,有朝一日遭霜打,只見青松不見花。」說明念頭從善惡而來,當因果報應時,隨業報善惡,招感來生果報。
慧靜法師貼切地指出一般大眾多是不知不覺的現行,如做事時漫不經心、對自己的作為渾然不知,甚至念佛時也心口不一,因此以「念佛容易信心難,心口不一總是閒,口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也徒然」來惕厲信眾。再者,每當事過境遷後,人方能悟得自己因貪瞋癡作意而造罪,由不知不覺到後知後覺,覺察到心念時,覺念就應運而生。此時,「學道容易悟道難,不下工夫總是閒,能信不行空費力,空談論說也徒然。」因此要更求精進、下功夫。
藉由修行,自然地覺照自心,覺知內心有各種業風吹襲、遮住自性,覺心清楚地任由它;又知世間本是苦,宜自如地於苦中轉念,就如人間佛教希望人人都能歡喜。「麗天杲日照寒空,風自西兮雲自東,好把繩頭牢穩住,莫隨流水任飄蓬」,是有知有覺的最佳寫照。
慧靜法師說,念頭有生有滅,當念頭未生即知,就是先知先覺。好比處理世間事,能靈光乍現,防範未然,到此層次已是「佛地人多心甚賢,日看飛禽自往還,有求莫如無求好,進步哪有退步高」。而遍知遍覺則是最高境界,佛陀正遍知、正等覺,慈悲地度化三千世界眾生,學佛之人當「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」,發願利益有情,共成佛道。
講座結束前,慧靜法師舉行有獎徵答活動,大眾踴躍地舉手搶答,每一問題都精準地回應,著實把法師講述的內容複習一番,可見在座的聽眾已然將法義瞭然於心。
慧靜法師在講座中,每講授一個主旨時,皆引用詩偈且輔以電視廣告或意趣橫生的動畫,提升眾人的理解力。影片放映時,慧靜法師生動、風趣的旁白,引爆不絕於耳的笑聲,讓人對內容的寓意、禪機更能心領神會。
慧靜法師先解說何謂念頭,即意識的作用變化,有時清楚,有時混亂,只因「五蘊山頭一段空,同門出入不相逢,無量劫來賃屋住,到頭不識主人翁。」又以偈頌「善似青松惡似花,看看眼前不如它,有朝一日遭霜打,只見青松不見花。」說明念頭從善惡而來,當因果報應時,隨業報善惡,招感來生果報。
慧靜法師貼切地指出一般大眾多是不知不覺的現行,如做事時漫不經心、對自己的作為渾然不知,甚至念佛時也心口不一,因此以「念佛容易信心難,心口不一總是閒,口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也徒然」來惕厲信眾。再者,每當事過境遷後,人方能悟得自己因貪瞋癡作意而造罪,由不知不覺到後知後覺,覺察到心念時,覺念就應運而生。此時,「學道容易悟道難,不下工夫總是閒,能信不行空費力,空談論說也徒然。」因此要更求精進、下功夫。
藉由修行,自然地覺照自心,覺知內心有各種業風吹襲、遮住自性,覺心清楚地任由它;又知世間本是苦,宜自如地於苦中轉念,就如人間佛教希望人人都能歡喜。「麗天杲日照寒空,風自西兮雲自東,好把繩頭牢穩住,莫隨流水任飄蓬」,是有知有覺的最佳寫照。
慧靜法師說,念頭有生有滅,當念頭未生即知,就是先知先覺。好比處理世間事,能靈光乍現,防範未然,到此層次已是「佛地人多心甚賢,日看飛禽自往還,有求莫如無求好,進步哪有退步高」。而遍知遍覺則是最高境界,佛陀正遍知、正等覺,慈悲地度化三千世界眾生,學佛之人當「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心」,發願利益有情,共成佛道。
講座結束前,慧靜法師舉行有獎徵答活動,大眾踴躍地舉手搶答,每一問題都精準地回應,著實把法師講述的內容複習一番,可見在座的聽眾已然將法義瞭然於心。
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