人間通訊社

佛光山基隆極樂寺9月6日的八關齋戒法會，禮請普門寺監寺覺屏法師主講「您要的佛法在人間」，200餘位戒子聆聽。

覺屏法師表示，人的一生，比生命更重要的是正確的信仰。但是佛法在那裡？《金剛經》一開始便如實表述：「爾時，世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食，於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」《金剛經》以日常生活作為發起因緣，體現了般若法門的修行風格。

覺屏法師以台灣大學的「傅鐘」一天只敲響21聲來說明：「傅鐘」旁有立碑說明傅斯年校長的名言：「一天只有21小時，其餘3小時是用來沉思的。」第一小時是留給自己及家人；第二小時要閱讀增加知識；第三小時要做自我反省之用。身為一名佛教徒，增長智慧尤為重要。

佛陀時代的維摩居士，「雖為白衣，奉持沙門，清淨律行。雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；現有眷屬，常樂遠離。雖服寶飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味。」他以在家居士的形象積極行善、修道，也成為佛教在家眾的典範。覺屏法師以「十善法」期勉戒子，修十善業道是人的道德標準，也是解脫道及菩薩道的基礎；若以現代的人間佛教而言，就是實踐星雲大師的「三好」、「四給」便能達到「五和」的境界。