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圖說:妙耘法師從六祖壇經的時間觀為起點,用幽默的語調穿插生活中的故事,闡述六祖壇經的核心內容與教理,教導大家體悟煩惱即菩提的修行,與活在當下的具體方法。 人間社記者程建翰攝
圖說:板橋講堂妙耘法師佛學講座現場吸引近180位民眾前往聆聽。 人間社記者程建翰攝板橋講堂佛學講座 從六祖壇經學習當下自在
2026-04-19
佛光山板橋講堂於4月18日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院數位部主任妙耘法師以「此刻就是修行-從六祖壇經學習當下自在」為題,從《六祖壇經》的時間觀為起點,用幽默的語調穿插生活中的故事,闡述《壇經》的核心內容與教理,並釐清何謂自性清淨,教導大家體悟煩惱即菩提的修行,與活在當下的具體方法。現場吸引近180位民眾前往聆聽。
妙耘法師首先說明,生活中的塵勞即佛經中所說的苦諦,大多數的痛苦不在現實環境中,而在念頭。將心念與自我合而為一,始能享受世間的山山水水。而不離自性的當下修行,則要「外於一切善惡境界,心念不起」,且「內見自性不動」。
妙耘法師接著闡述《壇經》的十品要旨,強調人人具有菩提自性,若能看到清淨自性,即能成佛。並說明人們常被對過去的悔恨,以及對未來的焦慮所困擾,從而迷失當下。唯有放下對善惡的分別,不思慮過去好壞,不擔憂未來吉凶,在無雜念的瞬間,便能看見自己的本來面目——清淨、圓滿的自性。
在《壇經》中,神秀大師強調「漸修」,需勤拂拭以保心鏡清淨;惠能大師則直指「頓悟」,指出自性本空,本自清淨,煩惱如浮雲,本非實性。法師說明認識本心的清淨本質,不被外界煩惱所染著,是心靈解脫的關鍵。經中云:「佛法在世間,不離世間覺。」煩惱如修行的磨刀石,讓人們看清內心的執著,生活中的工作壓力、人際矛盾、生活挫折皆為修行之道場,是觀照內心、提升自己的絕佳契機。面對它們不應逃避,而應覺察情緒與反應,從中學習與成長。
妙耘法師建議大家,晨起時用五分鐘打坐,專注於呼吸,靜坐完畢後禮佛,並恭讀佛光山開山祖師星雲大師的祈願文回向。「修行不是一蹴可幾,而是在每一個當下持續練習。願我們都能在生活中找到自己的修行之路,獲得真正的自在。」
講座結束前,聽眾請示法師對「放下屠刀,立地成佛」與「自殺」的看法,妙耘法師說明,只要心念不亂,無需逃避因果。「放下屠刀,立地成佛」意欲鼓勵人們去惡揚善,走向成佛之路,而非僅強調「成佛」之結果。另關於「自殺」議題,應視心念與動機,如佛陀捨身飼虎是慈悲救度眾生之展現,而對生命喪失信心的人來說,自殺不是最好的選擇。
國際佛光會中華總會土城分會會長鄒玲分享,妙耘法師所說的「煩惱即菩提」,在生活中體悟修行,在行住坐臥中,面對情緒的起伏,觀照內心、提升自己,之後回過頭看,會發現自己有所成長。這是今天最大的收穫!
妙耘法師首先說明,生活中的塵勞即佛經中所說的苦諦,大多數的痛苦不在現實環境中,而在念頭。將心念與自我合而為一,始能享受世間的山山水水。而不離自性的當下修行,則要「外於一切善惡境界,心念不起」,且「內見自性不動」。
妙耘法師接著闡述《壇經》的十品要旨,強調人人具有菩提自性,若能看到清淨自性,即能成佛。並說明人們常被對過去的悔恨,以及對未來的焦慮所困擾,從而迷失當下。唯有放下對善惡的分別,不思慮過去好壞,不擔憂未來吉凶,在無雜念的瞬間,便能看見自己的本來面目——清淨、圓滿的自性。
在《壇經》中,神秀大師強調「漸修」,需勤拂拭以保心鏡清淨;惠能大師則直指「頓悟」,指出自性本空,本自清淨,煩惱如浮雲,本非實性。法師說明認識本心的清淨本質,不被外界煩惱所染著,是心靈解脫的關鍵。經中云:「佛法在世間,不離世間覺。」煩惱如修行的磨刀石,讓人們看清內心的執著,生活中的工作壓力、人際矛盾、生活挫折皆為修行之道場,是觀照內心、提升自己的絕佳契機。面對它們不應逃避,而應覺察情緒與反應,從中學習與成長。
妙耘法師建議大家,晨起時用五分鐘打坐,專注於呼吸,靜坐完畢後禮佛,並恭讀佛光山開山祖師星雲大師的祈願文回向。「修行不是一蹴可幾,而是在每一個當下持續練習。願我們都能在生活中找到自己的修行之路,獲得真正的自在。」
講座結束前,聽眾請示法師對「放下屠刀,立地成佛」與「自殺」的看法,妙耘法師說明,只要心念不亂,無需逃避因果。「放下屠刀,立地成佛」意欲鼓勵人們去惡揚善,走向成佛之路,而非僅強調「成佛」之結果。另關於「自殺」議題,應視心念與動機,如佛陀捨身飼虎是慈悲救度眾生之展現,而對生命喪失信心的人來說,自殺不是最好的選擇。
國際佛光會中華總會土城分會會長鄒玲分享,妙耘法師所說的「煩惱即菩提」,在生活中體悟修行,在行住坐臥中,面對情緒的起伏,觀照內心、提升自己,之後回過頭看,會發現自己有所成長。這是今天最大的收穫!
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