人間通訊社

佛光山屏東講堂7月20日舉辦「向前有路‧光明在望」系列佛學講座，禮請岡山講堂住持慧炬法師主講「懺悔薰修力」，引領現場與線上聽眾近500人，藉由懺悔薰修一門深入，從知道過錯為始、不覆藏、哀求改過、未來不犯乃至行善感恩，藉由懺悔淨化內心也讓修行道業增長。

慧炬法師首先向大眾說明何為懺悔，「懺」一詞源自梵文懺摩「kṣama」意譯而來，意指請求寬恕或忍耐，是向諸佛菩薩表達自身過錯並祈求寬恕，同時發願不再重蹈覆轍；「悔」一詞則源自梵文惡作「kaukṛtya」而來，即是厭惡所作，對所作的惡事或善事產生的追悔心態，屬於心所之一，而懺悔又可區分為教僧團內部所制訂的「制教懺」與度化信眾教育的「化教懺」。

慧炬法師並以銀行存款生息比喻業力的積累，如若不能斬除，惡業便會愈發堅固。另例舉藥師寶懺說明，現今在民間多用懺文儀軌以祓除往生者之病痛，祈願下一世不再受病苦折磨，但是生而為人，色身必定會歷經老病死，藉機說明化教懺經過民間傳統流傳，至今也逐漸流為形式，與最初本意漸行漸遠。

「前世造的業，為何今生需要來承受、懺悔？」，慧炬法師向在場聽眾提問，接續以糖尿病患者病因說明，今日的病苦皆為先前的累積造就，以此例提醒大眾藉由觀察報身，即可了知前世是否造業及積累福德因緣。法師勉勵大眾要把握因緣行善積累福德資糧，更要懺悔過去造作種種惡業，斬斷惡業的流佈，避免慣業綿延相續形成過患。

法師爰引智者大師《釋禪波羅蜜》中「懺名懺謝三寶及一切眾生，悔名慚愧改過求哀」，向大眾闡述懺悔的心理變化，佛陀開八萬四千法門，便是希望滅除眾生苦惱，其中以懺悔法門滅苦最為迅速，同時期勉大眾在禮拜懺法時，能細心感受入懺文及出懺文，並藉拜懺因緣說罪，陳述過去所造惡業，祈請三寶加持具足智慧看破業力變幻，藉由懺悔承認過錯，明瞭業報緣由，面對苦果、苦報時的觸受減弱。

「懺悔是否可以滅罪？」，慧炬法師以《中阿含鹽喻經》說明懺悔的重要，將善業比喻成水、惡業比喻成鹽，一包鹽溶解在一杯水中，味道會很鹹；若是放進海洋裡，則鹹味便會沖淡，雖然惡業仍在，卻會因為懺悔而逐漸稀釋轉弱。

「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」總結時，慧炬法師以偈語分享，勉勵大眾懺悔是為了更好地修行，因此要更加精進地學習佛法、實踐佛法，現場聽眾法喜充滿。