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圖說:一日禪學員靜心禪修。 人間社記者陳文杞攝
圖說:一日禪指導法師慧勤法師期勉學員在禪修中找回真如本性的真心。 人間社記者陳文杞攝
圖說:慧勤法師解說禪修法門。 人間社記者陳文杞攝
圖說:「動中禪十式」,慧勤法師引領學員專注呼吸與意念。 人間社記者陳文杞攝
圖說:學員體悟每一杯茶都契入佛法,達到安心靜心的「茶禪一味」。 人間社記者陳文杞攝
圖說:學員們參與茶禪一味,專心聆聽慧勤法師每一式的品茶步驟與佛法意涵。 人間社記者陳文杞攝
圖說:一日禪修持圓滿,指導法師慧勤法師(中),監香法師妙昱法師(右一)、妙慈法師(左一)與學員們法喜充滿。 圖/佛光山台北道場提供台北道場一日禪 實踐人間生活禪
2025-06-08
佛光山台北道場於6月7日舉辦「一日禪」,恭請佛光大學佛教學系行持課程教師慧勤法師指導,修持內容有「禪修法門」、「茶禪一如」、「動中禪十式」及「坐香」,以深入淺出的解說搭配現場練習的方式,幫助學員們領悟在日常生活中亦可找回「真心」契入佛心,近40位學員歡喜受益。
慧勤法師鼓勵學員用心修持觀世音菩薩的「耳根圓通法門」,由於在宇宙中,不只存在著耳朵聽到的聲音,耳朵聽不到的靜音也無所不在,而唯有「真心」能讓耳根接受一切音聲的頻率,繼而體解大道,發無上心。
慧勤法師以拉小提琴為例,以「真心」拉奏的音聲才能讓聽眾享受美妙的音樂,因此在禪修時要捨棄分別意識的「假心」,找回六根與六塵來自同源的「真心」,也就是要明白「根塵同源」,如此就能夠陶醉在真心的禪悅法喜世界。
「現在,第一式倒茶水,打開耳根仔細聽聽水流聲」,學員們專心聆聽慧勤法師每一式的品茶步驟與佛法意涵,逐步以眼、耳、鼻、舌、身、意感受茶禪一味的真諦,慧勤法師強調如果喝茶沒有禪意,就只有解渴的作用,但若每一步都契入佛法,自然達到安心靜心的「茶禪一味」。
「動中禪十式」是慧勤法師綜合古德的智慧,發展出一套呼氣口訣、意念觀想及配合手勢身姿的養生運動,法師表示只要運動時專注意念與呼吸,那麼就能感受到身體的每一個毛細孔都在散放溫暖佛光。
「坐香」是壓軸的禪修課程,慧勤法師以自製的「海潮音」為背景音樂,教導學員「靜止無聲」也是一種聲音,因此禪坐時以「耳根」修持,學習在「靜止無聲」裡找到真心,捨棄混亂的聲音。學員們共同修持二支香別的禪坐,紛紛產生各種體悟,學員分享在第二支香的禪坐時,真的做到不被混亂的海浪聲干擾。學員亦提問「當我坐到腳麻了怎麼辦呢?」,法師回覆只要將腳放下就好,禪坐時要心無罣礙,隨喜自在。
學員楊桂枝分享參與一日禪的感動,感恩慧勤法師以及道場多位法師、義工們的護持,才有今日豐富的課程,日後唯有精進修行才不負法師的教導。
佛光山人間大學台北分校表示,由於參加平日禪修班的學員們期待一日禪的修持,校方因而滿其所願,課程設計著重於幫助學員在日常生活中隨時皆可修持禪定,落實「人間生活禪」的真義,更期許學員們繼續精進修持,把心找回來,安住真如,進而增進家庭和諧,社會祥和安康。
慧勤法師鼓勵學員用心修持觀世音菩薩的「耳根圓通法門」,由於在宇宙中,不只存在著耳朵聽到的聲音,耳朵聽不到的靜音也無所不在,而唯有「真心」能讓耳根接受一切音聲的頻率,繼而體解大道,發無上心。
慧勤法師以拉小提琴為例,以「真心」拉奏的音聲才能讓聽眾享受美妙的音樂,因此在禪修時要捨棄分別意識的「假心」,找回六根與六塵來自同源的「真心」,也就是要明白「根塵同源」,如此就能夠陶醉在真心的禪悅法喜世界。
「現在,第一式倒茶水,打開耳根仔細聽聽水流聲」,學員們專心聆聽慧勤法師每一式的品茶步驟與佛法意涵,逐步以眼、耳、鼻、舌、身、意感受茶禪一味的真諦,慧勤法師強調如果喝茶沒有禪意,就只有解渴的作用,但若每一步都契入佛法,自然達到安心靜心的「茶禪一味」。
「動中禪十式」是慧勤法師綜合古德的智慧,發展出一套呼氣口訣、意念觀想及配合手勢身姿的養生運動,法師表示只要運動時專注意念與呼吸,那麼就能感受到身體的每一個毛細孔都在散放溫暖佛光。
「坐香」是壓軸的禪修課程,慧勤法師以自製的「海潮音」為背景音樂,教導學員「靜止無聲」也是一種聲音,因此禪坐時以「耳根」修持,學習在「靜止無聲」裡找到真心,捨棄混亂的聲音。學員們共同修持二支香別的禪坐,紛紛產生各種體悟,學員分享在第二支香的禪坐時,真的做到不被混亂的海浪聲干擾。學員亦提問「當我坐到腳麻了怎麼辦呢?」,法師回覆只要將腳放下就好,禪坐時要心無罣礙,隨喜自在。
學員楊桂枝分享參與一日禪的感動,感恩慧勤法師以及道場多位法師、義工們的護持,才有今日豐富的課程,日後唯有精進修行才不負法師的教導。
佛光山人間大學台北分校表示,由於參加平日禪修班的學員們期待一日禪的修持,校方因而滿其所願,課程設計著重於幫助學員在日常生活中隨時皆可修持禪定,落實「人間生活禪」的真義,更期許學員們繼續精進修持,把心找回來,安住真如,進而增進家庭和諧,社會祥和安康。
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