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圖說:佛光山桃園講堂於4月25至27日連續三晚舉辦「2025人間佛教經典論壇」,場場座無虛席。 人間社記者王英斌攝
圖說:佛光山副住持慧倫法師主講「星雲大師禪的修持理論與實踐方法」。 人間社記者王英斌攝
圖說:佛光山桃園講堂於4月25至27日連續三晚舉辦「2025人間佛教經典論壇」,場場座無虛席。 人間社記者王英斌攝
圖說:桃園講堂於4月25至27日連續三晚舉辦「2025人間佛教經典論壇」,場場座無虛席。 人間社記者王英斌攝
圖說:佛光山桃園講堂於4月25至27日連續三晚舉辦「2025人間佛教經典論壇」,場場座無虛席。 人間社記者王英斌攝
圖說:佛光山桃園講堂於4月25至27日連續三晚舉辦「2025人間佛教經典論壇」,場場座無虛席。 人間社記者王英斌攝桃園講堂人間佛教經典論壇 探索星雲大師人間生活禪的修持之道
2025-04-30
佛光山桃園講堂於4月25日至27日連續3晚舉辦「2025人間佛教經典論壇」,禮請佛光山副住持慧倫法師主講「星雲大師禪的修持理論與實踐方法」。此次論壇由桃園講堂住持覺元法師邀請發起,共吸引千餘位信眾雲集道場,座無虛席。慧倫法師深入淺出的引導大眾從佛法中觀照自心,於日常境緣中實踐人間生活禪。
首晚講座中,慧倫法師以「信、解、行、證」為軸,闡述禪修乃自我內觀與體證之道。他分享初入叢林學院,蒙佛光山開山祖師星雲大師提點「禪有兩種,一種是只管打坐,一種是千變萬化」,強調禪修不離生活當下。法師指出,千變萬化的禪,關鍵即在五祖弘忍禪師所言「於一切時中,念念自見」。修行應在每一個起心動念之間,時時看見自己的心、掌握住自己的心,即使身處萬緣,也能保持正知正念,成一切相即心,離一切相即佛。勉勵大眾,在生活中練習能知、能覺、能照,常自問「心還在嗎?」以清明覺照的心,真正實踐人間生活禪。
次日晚間,慧倫法師繼續深入探討「人間生活禪」的修持精神,期勉大眾以無念、無相、無住為修行法門,時常觀照自心,跳脫生滅分別的虛妄現象。他指出,人間佛教正是佛法生活化的實踐,應以清淨的般若智慧觀照世間,從行三好四給中開發佛性。他強調,佛光山所倡導的生活禪,正是將中道空性落實於日常,於行住坐臥中體悟本來面目,讓佛法成為生活的力量。
第三日晚間,慧倫法師以自身禪修歷程,分享修行應歷經「見山是山、見山不是山、見山又是山」的過程,從迷而不覺,到心境分明,再回歸內心主體。他提醒大眾,生活中要時時自問:「主人公,你在嗎?」隨時喚醒本具的覺性,於一切時中念念自見,落實在生活中的修行。接著,法師闡釋人間佛教的修行觀,指出以戒、定、慧來淨化人心,透過禪觀調心,對治緊張、孤獨與迷惘,回歸自性本心,實踐自在清明的生活禪。
總結三日講座,慧倫法師勉勵大眾珍惜當下得聞正法、修學佛道的殊勝因緣,在信解行證中精進不退,實現內心的覺醒與成長。他鼓勵與會者,把握當下,把所聞法義融入生活修持之中,於起心動念間即能自覺,直指本心,邁向佛道。
聽眾呂義方分享,由衷感謝星雲大師「人間生活禪」的身教與言教,也感謝常住精心安排這三天課程,更感謝慧倫法師的種種點撥,讓他體悟到人間生活禪就是能從日常行住坐臥中,即時由眾生知見抽離出來,直入佛知見,以認識自己的本來面目真如佛性。
首晚講座中,慧倫法師以「信、解、行、證」為軸,闡述禪修乃自我內觀與體證之道。他分享初入叢林學院,蒙佛光山開山祖師星雲大師提點「禪有兩種,一種是只管打坐,一種是千變萬化」,強調禪修不離生活當下。法師指出,千變萬化的禪,關鍵即在五祖弘忍禪師所言「於一切時中,念念自見」。修行應在每一個起心動念之間,時時看見自己的心、掌握住自己的心,即使身處萬緣,也能保持正知正念,成一切相即心,離一切相即佛。勉勵大眾,在生活中練習能知、能覺、能照,常自問「心還在嗎?」以清明覺照的心,真正實踐人間生活禪。
次日晚間,慧倫法師繼續深入探討「人間生活禪」的修持精神,期勉大眾以無念、無相、無住為修行法門,時常觀照自心,跳脫生滅分別的虛妄現象。他指出,人間佛教正是佛法生活化的實踐,應以清淨的般若智慧觀照世間,從行三好四給中開發佛性。他強調,佛光山所倡導的生活禪,正是將中道空性落實於日常,於行住坐臥中體悟本來面目,讓佛法成為生活的力量。
第三日晚間,慧倫法師以自身禪修歷程,分享修行應歷經「見山是山、見山不是山、見山又是山」的過程,從迷而不覺,到心境分明,再回歸內心主體。他提醒大眾,生活中要時時自問:「主人公,你在嗎?」隨時喚醒本具的覺性,於一切時中念念自見,落實在生活中的修行。接著,法師闡釋人間佛教的修行觀,指出以戒、定、慧來淨化人心,透過禪觀調心,對治緊張、孤獨與迷惘,回歸自性本心,實踐自在清明的生活禪。
總結三日講座,慧倫法師勉勵大眾珍惜當下得聞正法、修學佛道的殊勝因緣,在信解行證中精進不退,實現內心的覺醒與成長。他鼓勵與會者,把握當下,把所聞法義融入生活修持之中,於起心動念間即能自覺,直指本心,邁向佛道。
聽眾呂義方分享,由衷感謝星雲大師「人間生活禪」的身教與言教,也感謝常住精心安排這三天課程,更感謝慧倫法師的種種點撥,讓他體悟到人間生活禪就是能從日常行住坐臥中,即時由眾生知見抽離出來,直入佛知見,以認識自己的本來面目真如佛性。
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