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圖說:慧知法師與眾分享六祖壇經的生活實踐。 人間社記者郭穎楠攝
圖說:信眾投入聆聽,領受如何「但用此心」。 人間社記者郭穎楠攝
圖說:蔡瀚鋒向慧知法師請益,如何幫助痛苦中的人。 人間社記者郭穎楠攝澳門講座談壇經生活實踐 佛光人體悟禪是一朵花
2024-04-30
4月28日,澳門佛光協會舉辦本年度首場「美化人生佛學講座」,禮請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師主講「六祖壇經的生活實踐」,吸引近百位信眾慕名前來澳門禪淨中心,聆聽慧知法師幽默演說,契入佛光山開山祖師星雲大師「禪是一朵花」的境界。
慧知法師以《六祖壇經‧行由品》中,五祖弘忍大師令門下弟子作偈的公案切入主題。法師解說,佛教所講生死是在談生滅,生是出現、是成就,而條件不具足時就是滅,人往往對生死產生迷思,所謂求之不得,這不是修福就能解套的,而是要靠智慧來面對。
弘忍的弟子們大多錯誤把作體證詩偈與成為第六祖,兩件本來不相關的事情連結起來,慧知法師就此議題展開精彩的演說,緩引星雲大師巡視別分院五天一直吃餃子的往事,覺居法師法堂請安被駡的公案,闡明錯誤的連結如何造成錯亂的因果。法師即席對大眾進行檢測,假設現場邀請3人分享聽演講的心得,同時說要檢視澳門信眾的佛學根基,讓大家進一步體悟箇中深意。
「生活中,功夫帶上了嗎? 」慧知法師指出佛法要運用到生活中,功夫就是輪刀上陣。法師分享自己與一位信徒的咖啡因緣,指出喝不喝咖啡也是輪刀上陣,用心細味會發現喝咖啡是慈悲、亦是度眾的因緣。
惠能大師認為「菩提自性,本來清性,但用此心,直了成佛」,慧知法師提到「但用此心」的第一步就是要接受當下,既然因緣來了,那就要接受,法師說道,遇到困難與挑戰正是但用此心之時,如果沒有先接受,那就談不上人間教的實踐了;法師分享數年前獲常住指派前往杭州進行演講示範,當時自覺沒有經驗但也當下承擔了,雖然演講未如理想,但卻開啟了他讀經的習慣,數年後感謝當時能但用此心。
神秀偈曰「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」星雲大師認為此偈語說的是修佛的法則,人人本有佛性,應該時刻反觀自照,純然一心就是宇宙間最偉大的力量。法師舉例,3歲的王翊因為一心只希望投得星雲大師的墨寶,因而贏過拍賣會現場的企業家,投得「淨華妙心」墨寶。所謂「制心一處,無事不辦」,凡事不要有太多的思想包袱,肯做就會有進步。
惠能偈曰「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹應埃」,這是悟後的境界,法師強調悟必須有漸修的基礎,漸修與頓修是一體兩面,頓悟了以後,須靠實修、漸修,保任所悟之體證永不退轉,在漸修之歷程中,尋找頓悟。
實踐《六祖壇經》的重點是「無相、無念、無住」,「無」不是沒有,而是超越,具體而言可依星雲大師歸納的八種壇經的生活修行法,把不要的與想要的糅合圓滿在一起,因為在不要的事物中,會有想要的成就。法師舉例說明「以拂逆為園林」與佛教的庭園觀相應,面對逆境或不如意的事情,要懂得欣賞,生氣時大聲說「禪是一朵花」,氣也就消退不少。
慧知法師以《六祖壇經‧行由品》中,五祖弘忍大師令門下弟子作偈的公案切入主題。法師解說,佛教所講生死是在談生滅,生是出現、是成就,而條件不具足時就是滅,人往往對生死產生迷思,所謂求之不得,這不是修福就能解套的,而是要靠智慧來面對。
弘忍的弟子們大多錯誤把作體證詩偈與成為第六祖,兩件本來不相關的事情連結起來,慧知法師就此議題展開精彩的演說,緩引星雲大師巡視別分院五天一直吃餃子的往事,覺居法師法堂請安被駡的公案,闡明錯誤的連結如何造成錯亂的因果。法師即席對大眾進行檢測,假設現場邀請3人分享聽演講的心得,同時說要檢視澳門信眾的佛學根基,讓大家進一步體悟箇中深意。
「生活中,功夫帶上了嗎? 」慧知法師指出佛法要運用到生活中,功夫就是輪刀上陣。法師分享自己與一位信徒的咖啡因緣,指出喝不喝咖啡也是輪刀上陣,用心細味會發現喝咖啡是慈悲、亦是度眾的因緣。
惠能大師認為「菩提自性,本來清性,但用此心,直了成佛」,慧知法師提到「但用此心」的第一步就是要接受當下,既然因緣來了,那就要接受,法師說道,遇到困難與挑戰正是但用此心之時,如果沒有先接受,那就談不上人間教的實踐了;法師分享數年前獲常住指派前往杭州進行演講示範,當時自覺沒有經驗但也當下承擔了,雖然演講未如理想,但卻開啟了他讀經的習慣,數年後感謝當時能但用此心。
神秀偈曰「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」星雲大師認為此偈語說的是修佛的法則,人人本有佛性,應該時刻反觀自照,純然一心就是宇宙間最偉大的力量。法師舉例,3歲的王翊因為一心只希望投得星雲大師的墨寶,因而贏過拍賣會現場的企業家,投得「淨華妙心」墨寶。所謂「制心一處,無事不辦」,凡事不要有太多的思想包袱,肯做就會有進步。
惠能偈曰「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹應埃」,這是悟後的境界,法師強調悟必須有漸修的基礎,漸修與頓修是一體兩面,頓悟了以後,須靠實修、漸修,保任所悟之體證永不退轉,在漸修之歷程中,尋找頓悟。
實踐《六祖壇經》的重點是「無相、無念、無住」,「無」不是沒有,而是超越,具體而言可依星雲大師歸納的八種壇經的生活修行法,把不要的與想要的糅合圓滿在一起,因為在不要的事物中,會有想要的成就。法師舉例說明「以拂逆為園林」與佛教的庭園觀相應,面對逆境或不如意的事情,要懂得欣賞,生氣時大聲說「禪是一朵花」,氣也就消退不少。
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