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圖說:佛光山住持心保和尚主題演說「佛陀您在哪裡Ⅱ?」,5月7日線上首播,於佛光山佛陀紀念館玉佛殿,為大眾開示佛陀所教導的解脫智慧以及與佛相應。 圖/佛光山佛陀紀念館提供心保和尚佛誕節線上主題演說 佛陀您在哪裡Ⅱ?
2022-05-08
慶祝2022國定佛誕節暨518國際博物館日系列活動,佛光山住持心保和尚主題演說「佛陀您在哪裡Ⅱ?」5月7日線上首播,心保和尚於佛光山佛陀紀念館玉佛殿,為大眾開示佛陀所教導的解脫智慧以及與佛相應。心保和尚說,佛陀降生、修行、成道在人間,說法49年、講經300餘會,為世間帶來智慧與光明。現在雖得以聽聞佛法,但佛陀已經入滅, 所以「佛陀您在哪裡?」
《金剛經》有云:「如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。」佛的法身沒有來去、生滅、垢淨、增減;佛的法身遍一切處,佛陀講因緣法,因緣生因緣滅,見緣起即見法,見法即見如來,「要從法上與佛相應,才能真正與佛同在」。
佛陀鹿野苑初轉法輪,說四聖諦「苦集滅道」;造成「苦」的原因就是煩惱,即貪、瞋、痴、我慢乃至懷疑,無法建立信心,甚至對世間產生不正見,導致煩惱痛苦。既然知道造成苦的原因,那麼就要能夠避免,但要沒有煩惱確實不易,我們常把因緣所造成的這些現象當成是真的,所以會有生滅、苦樂、得失,而要消除煩惱,就是透過佛法說的空性、無常、無我。
佛陀開示有情生命流轉的因果關係─十二因緣、三世二重因果,過去的因是現在的果,現在的因是未來的果報。道出了人來到世間不明白、做不了主,因為貪愛、執取,隨業流轉。期勉從佛陀的教法使身心真的行善,不要太多計較 因為這些都會造成煩惱,會計較是因為認為有個「我」,要能明白緣起、性空、幻化、無我的解脫的般若。
心保和尚說,多少人在生死輪迴中要得遇佛法不容易,甚至遇到佛法也不相信,今日能與佛法相應非常難能可貴。在佛誕節透過浴佛,用佛陀的法水洗滌內心的煩惱和塵垢,煩惱若不去除就會帶到下輩子,會起種種障礙,在任何時空造作惡業。
《金剛經》有云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」所謂不可得、無所有,生命短暫,如同閃電般瞬間即逝。心保和尚期勉把握今生該做的事情,和擁有正確的信念,行菩薩道、自利利他,這就是生命的意義所在。
星雲大師的長詩〈佛陀,您在哪裡?〉,最後道出佛就在心裡。「心中有平等、慈悲、智慧就是佛,肯定自己與佛平等,這也是佛陀要我們覺悟的。」在佛誕節浴佛的當下,從法與佛接心,有此因緣親近佛法,是在無量劫中最圓滿殊勝之處。
《金剛經》有云:「如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。」佛的法身沒有來去、生滅、垢淨、增減;佛的法身遍一切處,佛陀講因緣法,因緣生因緣滅,見緣起即見法,見法即見如來,「要從法上與佛相應,才能真正與佛同在」。
佛陀鹿野苑初轉法輪,說四聖諦「苦集滅道」;造成「苦」的原因就是煩惱,即貪、瞋、痴、我慢乃至懷疑,無法建立信心,甚至對世間產生不正見,導致煩惱痛苦。既然知道造成苦的原因,那麼就要能夠避免,但要沒有煩惱確實不易,我們常把因緣所造成的這些現象當成是真的,所以會有生滅、苦樂、得失,而要消除煩惱,就是透過佛法說的空性、無常、無我。
佛陀開示有情生命流轉的因果關係─十二因緣、三世二重因果,過去的因是現在的果,現在的因是未來的果報。道出了人來到世間不明白、做不了主,因為貪愛、執取,隨業流轉。期勉從佛陀的教法使身心真的行善,不要太多計較 因為這些都會造成煩惱,會計較是因為認為有個「我」,要能明白緣起、性空、幻化、無我的解脫的般若。
心保和尚說,多少人在生死輪迴中要得遇佛法不容易,甚至遇到佛法也不相信,今日能與佛法相應非常難能可貴。在佛誕節透過浴佛,用佛陀的法水洗滌內心的煩惱和塵垢,煩惱若不去除就會帶到下輩子,會起種種障礙,在任何時空造作惡業。
《金剛經》有云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」所謂不可得、無所有,生命短暫,如同閃電般瞬間即逝。心保和尚期勉把握今生該做的事情,和擁有正確的信念,行菩薩道、自利利他,這就是生命的意義所在。
星雲大師的長詩〈佛陀,您在哪裡?〉,最後道出佛就在心裡。「心中有平等、慈悲、智慧就是佛,肯定自己與佛平等,這也是佛陀要我們覺悟的。」在佛誕節浴佛的當下,從法與佛接心,有此因緣親近佛法,是在無量劫中最圓滿殊勝之處。
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