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圖說:佛光山新馬印泰總住持覺誠法師,與北京大學人文學部副主任李四龍教授對談,人間佛教研究院副院長妙光法師主持「《金剛經》的無住觀」課程。 圖/紐西蘭南島佛光山提供
圖說:覺誠法師以跟隨星雲大師出家32年的經歷,《金剛經》給他的體悟及如何影響著人生。 圖/紐西蘭南島佛光山提供
圖說:李四龍教授首先為《金剛經》釋題,闡釋經文的主題和綱要,從中探討如何把經文所學落實在生活中,解脫煩惱、活得自在。 圖/紐西蘭南島佛光山提供南島佛光山住眾精進修持 線上聆聽《金剛經》的無住觀
2022-04-25
佛光山人間佛教研究院策畫的「2022年人間佛教經典十堂課」,第二場課程「《金剛經》的無住觀」由佛光山新馬印泰總住持覺誠法師,與北京大學人文學部副主任李四龍教授對談,人間佛教研究院副院長妙光法師主持。紐西蘭南島佛光山監寺覺西法師帶領6位住眾,於4月21日透過 YouTube 平台在道場線上聆聽。
李四龍教授首先為《金剛經》釋題,闡釋經文的主題和綱要,從中探討如何把經文所學落實在生活中,解脫煩惱、活得自在。覺誠法師以跟隨星雲大師出家32年的經歷,《金剛經》給他的體悟及如何影響著人生,同時分享他在天主教國家巴西弘法14年,籌建南美第一大寺巴西如來寺及推動「如來之子」,後來在回教國家的馬來西亞弘法,及今年2月曾前往阿富汗進行人道救援的經歷。
大眾觀賞後發表對《金剛經》的體悟。馬季賢明白到「緣起性空」的道理,凡事有因緣才會出現。本身最大的障礙是對求知識的障礙,皆因傲慢。若要破除我執,就要謙卑和柔軟及廣結善緣。曾俊美表示不斷聽到課程中提到「無法相」和「無住心」等,思考如何將之落實在生活中,例如被教導時,是否能夠應用經文所學破除心理障礙?蘇少暘對課程中提到的「無相布施」印象深刻,明白到布施要發心,而不能求回報或功德。
曹倩對「因無所住、而生其心」相應,覺得有時候憤怒或悲傷的情緒,是因為把「我」放得很重。要是能夠放開「我」,心量就會擴大,世界也會擴大。陳惠君對「法相、無法相」印象深刻,感慨一直覺得自己已經懂得很多,要是把自己放空,便能夠學習更多。劉國威覺得當天課程所學與之前的聽聞不同,覺得每個讀經的人都會有不同體悟。自己對課程中提到的:「我有進步嗎?」、「我有改變嗎?」感觸很深,自己也要經常以此來提醒和開發自己。
覺西法師開示,同一句佛法,在不同階段會有不同的理解。每天要把自己泡在法水裡,讓自己所看、所聽,甚至呼吸都是佛法,還要以法水清洗陳年污穢。唯有去除我執,才能重生。佛法的奧妙在於只要我們要肯發心,就能夠證得智慧和開悟。學習佛法,讓我們降伏自心的煩惱,進而有無限的擴展與學習。
李四龍教授首先為《金剛經》釋題,闡釋經文的主題和綱要,從中探討如何把經文所學落實在生活中,解脫煩惱、活得自在。覺誠法師以跟隨星雲大師出家32年的經歷,《金剛經》給他的體悟及如何影響著人生,同時分享他在天主教國家巴西弘法14年,籌建南美第一大寺巴西如來寺及推動「如來之子」,後來在回教國家的馬來西亞弘法,及今年2月曾前往阿富汗進行人道救援的經歷。
大眾觀賞後發表對《金剛經》的體悟。馬季賢明白到「緣起性空」的道理,凡事有因緣才會出現。本身最大的障礙是對求知識的障礙,皆因傲慢。若要破除我執,就要謙卑和柔軟及廣結善緣。曾俊美表示不斷聽到課程中提到「無法相」和「無住心」等,思考如何將之落實在生活中,例如被教導時,是否能夠應用經文所學破除心理障礙?蘇少暘對課程中提到的「無相布施」印象深刻,明白到布施要發心,而不能求回報或功德。
曹倩對「因無所住、而生其心」相應,覺得有時候憤怒或悲傷的情緒,是因為把「我」放得很重。要是能夠放開「我」,心量就會擴大,世界也會擴大。陳惠君對「法相、無法相」印象深刻,感慨一直覺得自己已經懂得很多,要是把自己放空,便能夠學習更多。劉國威覺得當天課程所學與之前的聽聞不同,覺得每個讀經的人都會有不同體悟。自己對課程中提到的:「我有進步嗎?」、「我有改變嗎?」感觸很深,自己也要經常以此來提醒和開發自己。
覺西法師開示,同一句佛法,在不同階段會有不同的理解。每天要把自己泡在法水裡,讓自己所看、所聽,甚至呼吸都是佛法,還要以法水清洗陳年污穢。唯有去除我執,才能重生。佛法的奧妙在於只要我們要肯發心,就能夠證得智慧和開悟。學習佛法,讓我們降伏自心的煩惱,進而有無限的擴展與學習。
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