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圖說:永餘法師指出《法華經》中,佛陀因應眾生根機,施以各種不同教法的譬喻,其目的不外乎是為了引導眾生進入佛境。 人間社記者吳仕英攝
圖說:佛光山新店禪淨中心1月14日,禮請佛光山文化院行政助理永餘法師主講「《法華經》中人間菩薩的特質」。70位信眾歡喜聆聽,共霑法益。 人間社記者吳仕英攝新店禪淨中心佛學講座 永餘法師主講「《法華經》中人間菩薩的特質」
2022-01-17
「開悟楞嚴,成佛法華」,佛光山新店禪淨中心1月14日,禮請佛光山文化院行政助理永餘法師主講「《法華經》中人間菩薩的特質」。70位信眾歡喜聆聽,共霑法益。
「何謂菩薩」,永餘法師引《大智度論》卷四:「大慈悲為軸,智慧存兩輪,精進為快馬,戒定以為銜,忍辱心為鎧,總持為轡勒,摩訶衍人乘,能度於一切」全名稱為菩提薩埵。菩薩是會自利利他,知法實性,行無上道,為一切賢聖所稱讚。有大誓願,心不可動,精進不退,發阿鞞跋致心,不退法,是為菩薩。
永餘法師指出《法華經》中,佛陀因應眾生根機,施以各種不同教法的譬喻,其目的不外乎是為了引導眾生進入佛境。「法華七喻」有火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、醫子喻。佛陀以譬喻使人易於理解教說的意義內容,可以在修行上有很好的啟發。
法師舉法華經中四位實踐典範的菩薩作為眾生學習的楷模,有常不輕菩薩、藥王菩薩、妙音菩薩、觀世音菩薩。再以《法華經》中的菩薩行,如親近諸佛、勇猛精進、受持、讀誦、解義、受持佛語、身心念佛、聞法布施、持戒、忍辱、精進、禪智善軟、心起大悲心、隨宜說法、廣讚一乘道等,如法修行。
永餘法師再為大家說明《法華經》中有四種可以獲得安樂之行法,也就是菩薩於惡世末法,弘揚法華經時,應該安住的四種法:身安樂行、口安樂行、意安樂行、誓願安樂行。
「人間菩薩的特質」有哪些?永餘法師說要具有雞婆性格,所謂「不忍眾生苦,不忍聖教衰」;菩薩需要創造因緣,而因緣來自發心;菩薩以眾生為道場;菩薩勤行六度攝受三業。
永餘法師表示,佛光山義工菩薩殊勝,在不斷的求法、學法、弘法、護法過程中,能夠開發潛能、開發佛性,成就生命、圓滿慧命。並說明義工菩薩們讀萬卷書、行萬里路、結萬種緣、做萬種事、度萬種眾、修萬種行、學萬種法、得萬種智。
「何謂菩薩」,永餘法師引《大智度論》卷四:「大慈悲為軸,智慧存兩輪,精進為快馬,戒定以為銜,忍辱心為鎧,總持為轡勒,摩訶衍人乘,能度於一切」全名稱為菩提薩埵。菩薩是會自利利他,知法實性,行無上道,為一切賢聖所稱讚。有大誓願,心不可動,精進不退,發阿鞞跋致心,不退法,是為菩薩。
永餘法師指出《法華經》中,佛陀因應眾生根機,施以各種不同教法的譬喻,其目的不外乎是為了引導眾生進入佛境。「法華七喻」有火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、醫子喻。佛陀以譬喻使人易於理解教說的意義內容,可以在修行上有很好的啟發。
法師舉法華經中四位實踐典範的菩薩作為眾生學習的楷模,有常不輕菩薩、藥王菩薩、妙音菩薩、觀世音菩薩。再以《法華經》中的菩薩行,如親近諸佛、勇猛精進、受持、讀誦、解義、受持佛語、身心念佛、聞法布施、持戒、忍辱、精進、禪智善軟、心起大悲心、隨宜說法、廣讚一乘道等,如法修行。
永餘法師再為大家說明《法華經》中有四種可以獲得安樂之行法,也就是菩薩於惡世末法,弘揚法華經時,應該安住的四種法:身安樂行、口安樂行、意安樂行、誓願安樂行。
「人間菩薩的特質」有哪些?永餘法師說要具有雞婆性格,所謂「不忍眾生苦,不忍聖教衰」;菩薩需要創造因緣,而因緣來自發心;菩薩以眾生為道場;菩薩勤行六度攝受三業。
永餘法師表示,佛光山義工菩薩殊勝,在不斷的求法、學法、弘法、護法過程中,能夠開發潛能、開發佛性,成就生命、圓滿慧命。並說明義工菩薩們讀萬卷書、行萬里路、結萬種緣、做萬種事、度萬種眾、修萬種行、學萬種法、得萬種智。
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