人間通訊社

佛光山寶華寺邀請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師，10月21日以實體與線上同步講說「《藥師經》與人間佛教」。住持覺來法師期許與會國際佛光會高雄第四督導區的會員與線上信眾們聆聽慧知法師詮釋《藥師經》的內涵，讓大家在疫情變動期間能體悟與實踐人間佛教的生活修行。

慧知法師表示，藥師佛信仰在華人的社會裡，包含亞洲地區、日本等很多地方都相當投入與專注，因為所帶給人類的是現世的安樂。以佛光山大雄寶殿為例，要從右邊東方藥師佛，到左邊西方極樂世界阿彌陀佛，從現世安樂到來世的幸福，就是要生活中去實踐中尊釋迦牟尼佛在娑婆世界所留下來的教法。

2600年前的印度廣嚴城中，世尊釋迦牟尼佛在此宣說三部經典，其中在樂音樹下宣說的《藥師經》是一部解決人類生滅及無常的寶典，得以將佛法教義流傳人間，留下相當重要與病為友的觀念。

星雲大師對物質的應用了得，在不辜負每一滴墨水的情況下，耐心揮毫，直至將墨汁揮灑淋漓，墨汁若自然風乾乃是生滅必然現象，然而大師沒有選擇讓墨汁自然乾去，而是把它用上，讓每滴墨水創造無限的價值延續，即是在生滅法則中對人事物的生、存在、緣起的實相。

《藥師經》以人們最大的不安「生死」為藥引，但佛陀還是以最方便的法門，讓娑婆眾生得到利益，雖以病痛為訊號，以痛苦為徵兆，但還是要在實相中與自己對話，了知因，而不是逃避厭離。人間佛教的實相就是佛陀的本懷，而佛陀的本懷乃是人間佛教展延，《藥師經》的十二大願即是「行」，亦是行佛﹔「來世」就是下一刻，下一個傾刻間，而不是下輩子。

慧知法師提醒大家，與其每天擔心滅的到來，不如好好珍惜每一天生命，把生命中的每一天產生價值，如大師所說「錢用了才是自己的」，就是在彰顯它的價值和意義。錢財是怎麼也帶不走的，為什麼不創造它的價值，錢本就是來來去去，所以要時時思慮在生活中，如何從生生滅滅中創造價值，並在發現真理生滅的過程中去理解生滅的真義。