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圖說:圖左右作品,為罕見的拓本,由佛光山大雄寶殿後方「佛光山名家百人碑牆」作品拓印而成。 圖/黃麗宏提供
圖說:採用目前篆刻界流行的老撾石,以19顆印材篆刻(蔡襄)的茶學專著《茶錄》。 圖/陳俊光提供
圖說:此珍貴拓本由佛光山大雄寶殿後方「佛光山名家百人碑牆」作品拓印而成。 圖/陳俊光提供
圖說:展出作品。 圖/黃麗宏提供
圖說:書法作品《金剛經》為陳俊光於日本求學時創作。 圖/黃麗宏提供
圖說:普賢寺監寺覺輝法師頒贈感謝狀予參展者陳俊光。 圖/佛光山普賢寺提供陳俊光書畫印個展 道藝合一
2020-06-27
集書法、繪畫、篆刻中華藝術之大成,「陳俊光書畫印個展」即日起至8月3日,於佛光山普賢寺藝文展覽室開展。參展者陳俊光為知名篆刻家暨書法家,期望觀展者透由展出的作品,領略漢字意蘊之美與逸趣,心境隨之祥和、靜謐。
「日常生活用的印章,將其延伸,脫離實用性,進入藝術性即為篆刻」,陳俊光以淺顯令人易懂的解說,平易近人的引領觀賞者,一探「方寸天地」的萬千氣象,融合以洗鍊線條行筆的書法藝術,以及賦與文獻研究價值的拓本。
印屏是篆刻作品展覽的重要形式,展場中,〈星雲大師春節賀詞印屏〉彙集大師自1996年「平安吉祥」、1997年「祥和歡喜」到2018年「忠義傳家」23幅春聯墨寶,滿載著大師對世人的慈心祝福。另,《般若波羅密多心經》經文260字,陳俊光以54顆印章製作成〈心經篆刻印屏〉,展現深厚的「根基」與「功底」。
此次展出的大型作品是北宋蔡忠惠公(蔡襄)的茶學專著《茶錄》,陳俊光用小楷書寫原文,再針對論茶、論器的內容,採用目前篆刻界流行的老撾石,以19顆印材篆刻,從印石到印譜綜合全面的體現,可謂集書法、雕刻、拓片、賞詞於一體的創作。
列展的作品中有2件罕見的拓本,作者陳俊光在2006年因佛光緣美術館與西安碑林博物館館際交流,特別前往西安碑林博物館舊京兆府文廟學習拓碑技法,學成後,將佛光山大雄寶殿後方「佛光山名家百人碑牆」作品拓印,為佛光山寺留下珍貴的石刻史料,可留傳予後世子孫,以資憑弔前人的佛教文物。
近期,陳俊光則協助佛光緣美術館完成3件石刻椎拓,分別是星雲大師於佛光山山門彌勒佛座下題記與大佛城接引大佛碑記,以及功願主所願紀念碑等石刻拓片,再為佛光山寺保存早期的文獻資料,盡一份心力。
「人活著,都懷有一個希望,希望就是我的創作動力」,陳俊光笑說,每完成一件作品後,為追求再完美、更純熟,會又找尋另一個目標,周而復始,不斷提升,期許視為生命的修持,臻至「道藝一體」的人生大藝術。
陳俊光與佛光山的因緣甚深,於佛光山人間大學台北、屏東分校,教授書法、篆刻課程,「雖然每周南北奔波,卻是滿心歡喜」,陳俊光一語道出義工服務的真髓。
「日常生活用的印章,將其延伸,脫離實用性,進入藝術性即為篆刻」,陳俊光以淺顯令人易懂的解說,平易近人的引領觀賞者,一探「方寸天地」的萬千氣象,融合以洗鍊線條行筆的書法藝術,以及賦與文獻研究價值的拓本。
印屏是篆刻作品展覽的重要形式,展場中,〈星雲大師春節賀詞印屏〉彙集大師自1996年「平安吉祥」、1997年「祥和歡喜」到2018年「忠義傳家」23幅春聯墨寶,滿載著大師對世人的慈心祝福。另,《般若波羅密多心經》經文260字,陳俊光以54顆印章製作成〈心經篆刻印屏〉,展現深厚的「根基」與「功底」。
此次展出的大型作品是北宋蔡忠惠公(蔡襄)的茶學專著《茶錄》,陳俊光用小楷書寫原文,再針對論茶、論器的內容,採用目前篆刻界流行的老撾石,以19顆印材篆刻,從印石到印譜綜合全面的體現,可謂集書法、雕刻、拓片、賞詞於一體的創作。
列展的作品中有2件罕見的拓本,作者陳俊光在2006年因佛光緣美術館與西安碑林博物館館際交流,特別前往西安碑林博物館舊京兆府文廟學習拓碑技法,學成後,將佛光山大雄寶殿後方「佛光山名家百人碑牆」作品拓印,為佛光山寺留下珍貴的石刻史料,可留傳予後世子孫,以資憑弔前人的佛教文物。
近期,陳俊光則協助佛光緣美術館完成3件石刻椎拓,分別是星雲大師於佛光山山門彌勒佛座下題記與大佛城接引大佛碑記,以及功願主所願紀念碑等石刻拓片,再為佛光山寺保存早期的文獻資料,盡一份心力。
「人活著,都懷有一個希望,希望就是我的創作動力」,陳俊光笑說,每完成一件作品後,為追求再完美、更純熟,會又找尋另一個目標,周而復始,不斷提升,期許視為生命的修持,臻至「道藝一體」的人生大藝術。
陳俊光與佛光山的因緣甚深,於佛光山人間大學台北、屏東分校,教授書法、篆刻課程,「雖然每周南北奔波,卻是滿心歡喜」,陳俊光一語道出義工服務的真髓。
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