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圖說:大昭寺的建築融合藏、唐、尼泊爾及印度風格。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:從大昭寺三樓平台遠眺布達拉宮,可以拍到全景。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:大昭寺建築金碧輝煌。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:八廓街上大朝拜的人一步一拜,此起彼落。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:黃昏的大昭寺前廣場。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:八廓街一角,不怯場愛入鏡的男孩。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:夕陽映在遠山上,山腳下一棟黃色的建築是著名的瑪吉阿米酒館,那裡有著六世達賴喇嘛倉央嘉措-西藏最具代表的民歌詩人的傳說故事。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:大昭寺平台上。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:大昭寺金碧輝煌。 人間社記者林秀嫺攝
圖說:望著那一群群大昭寺前廣場上磕長頭的身影,我們不禁深深地問訊致意,希望他們將功德迴向給一切眾生。 人間社記者林秀嫺攝人間遊記─西藏行系列 拉薩(三)大昭寺‧八廓街
2016-02-22
大昭寺 海納各教派的藏傳寺院
西元1409年,宗喀巴召集藏傳各教派僧眾舉行傳昭大法會,大昭寺因而得名。大昭寺又名祖拉康(經堂)、覺康(佛堂),是世界藏傳佛教朝聖者的天堂。
西藏人相信先有大昭寺,後有拉薩城。轉經應以大昭寺的釋迦牟尼佛像為中心,分囊廓(內圈)、八廓(中圈)、和林廓(外圈─布達拉宮、藥王山、小昭寺)展開。拉薩是佛教壇城(曼陀羅),為宇宙最理想的模式,也是世界的中心。
我們隨著寺內僧人來到釋迦牟尼佛像前,大家虔誠禮拜並供養金粉,僧人代我們為佛像塗上一層金粉的同時,大家長跪默念佛號。接著來到釋迦牟尼佛12歲等身像,殿內擠滿了人,每位入內的信徒都虔誠頂禮膜拜、點酥油燈。
大昭寺主要建築有彌勒佛殿、觀音菩薩殿、法王殿、度母殿、唐蕃會盟碑、宗喀巴及八大弟子殿,還有神變塔、八藥師佛殿、無量光佛殿、蓮花生佛堂、護法神殿和著名的金頂,從三樓的平台眺望,可以看到布達拉宮的全景,莊嚴無比。
大昭寺是藏傳佛教格西的產生地,在西藏具有無法取代的神聖地位,也是各宗派共同崇奉的寺院。青石的地面被經年累月的磕頭膜拜,留下深深的印痕。
八廓街 到拉薩不能不走的一條街
在造訪大昭寺前,一天傍晚時分我們來到寺前的廣場,跟著成群的僧人、藏民和遠道而來的朝聖者,順著時針方向繞八廓街轉經。八廓街的街道是石板鋪成,保留拉薩古城的原貌,街上商店販賣各式宗教用品、生活日用品、手工藝品、土特產、民族特色商品,以及來自尼泊爾、緬甸、印度、克什米爾等地的各式商品。八廓街還有許多著名的古蹟、特色商店,可惜天色漸暗,無法一一造訪。
夕陽映在遠山上,山腳下有一棟黃色的建築特別顯眼,原來這就是著名的瑪吉阿米酒館,那裡有著六世達賴喇嘛倉央嘉措─西藏最具代表的民歌詩人的傳說故事。
望著那一群群大昭寺前廣場上磕長頭的身影,我們不禁深深地問訊致意,希望他們將功德回向給一切眾生。
西元1409年,宗喀巴召集藏傳各教派僧眾舉行傳昭大法會,大昭寺因而得名。大昭寺又名祖拉康(經堂)、覺康(佛堂),是世界藏傳佛教朝聖者的天堂。
西藏人相信先有大昭寺,後有拉薩城。轉經應以大昭寺的釋迦牟尼佛像為中心,分囊廓(內圈)、八廓(中圈)、和林廓(外圈─布達拉宮、藥王山、小昭寺)展開。拉薩是佛教壇城(曼陀羅),為宇宙最理想的模式,也是世界的中心。
我們隨著寺內僧人來到釋迦牟尼佛像前,大家虔誠禮拜並供養金粉,僧人代我們為佛像塗上一層金粉的同時,大家長跪默念佛號。接著來到釋迦牟尼佛12歲等身像,殿內擠滿了人,每位入內的信徒都虔誠頂禮膜拜、點酥油燈。
大昭寺主要建築有彌勒佛殿、觀音菩薩殿、法王殿、度母殿、唐蕃會盟碑、宗喀巴及八大弟子殿,還有神變塔、八藥師佛殿、無量光佛殿、蓮花生佛堂、護法神殿和著名的金頂,從三樓的平台眺望,可以看到布達拉宮的全景,莊嚴無比。
大昭寺是藏傳佛教格西的產生地,在西藏具有無法取代的神聖地位,也是各宗派共同崇奉的寺院。青石的地面被經年累月的磕頭膜拜,留下深深的印痕。
八廓街 到拉薩不能不走的一條街
在造訪大昭寺前,一天傍晚時分我們來到寺前的廣場,跟著成群的僧人、藏民和遠道而來的朝聖者,順著時針方向繞八廓街轉經。八廓街的街道是石板鋪成,保留拉薩古城的原貌,街上商店販賣各式宗教用品、生活日用品、手工藝品、土特產、民族特色商品,以及來自尼泊爾、緬甸、印度、克什米爾等地的各式商品。八廓街還有許多著名的古蹟、特色商店,可惜天色漸暗,無法一一造訪。
夕陽映在遠山上,山腳下有一棟黃色的建築特別顯眼,原來這就是著名的瑪吉阿米酒館,那裡有著六世達賴喇嘛倉央嘉措─西藏最具代表的民歌詩人的傳說故事。
望著那一群群大昭寺前廣場上磕長頭的身影,我們不禁深深地問訊致意,希望他們將功德回向給一切眾生。
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