人間通訊社

斯里蘭卡Samaloka國際佛教中心住持Devananda博士比丘、印度那爛陀中華寺住持Prajnalankara博士比丘、印度菩提伽耶寶覺寺住持Gahapati長老比丘等貴賓，在台灣法爾禪修中心學會理事長善祥比丘邀請下，由六龜佛心禪寺住持悟本法師陪同，元月19日參訪佛陀紀念館。

佛光山副住持慧倫法師與貴賓，在七誡塔中就如何將佛教在印度蓬勃發展為題，彼此交換意見。同時，慧倫法師也向貴賓說明佛陀紀念館建館的緣起及功能，如本館上方四聖諦塔供奉四大菩薩，象徵悲、智、願、行，讓來訪比丘深刻了解，被稱為佛教「梵蒂岡」的佛館，如何以博物館的多元方式，接引普羅大眾認識佛教，進而學佛、行佛。

慧倫法師表示，釋迦牟尼佛是佛教的教主，儘管在各國的佛陀造型有所不同，但佛教的教義、內涵及精神如解脫道、成佛之道等是一致的。而且世界各國的佛教徒交流密切，更能鞏固中心信仰，展現佛教的包容性與世界觀。

因種姓制度仍根深蒂固地盤結在印度大眾的心底，如何拆除這道藩籬，並改變佛陀為神的觀念，使得佛教在發源聖地能發揚光大，遏止激進的宗教殖入，是來訪賓客共同的大願。貴賓們都看到了人間佛教的積極面、開拓性，尤其將佛教教理落實於生活中，對星雲大師利益人間、社會的慈心悲願更是推崇備至；對佛館珍藏世界各地佛教文物與將佛教文化傳留後世的高瞻遠矚亦讚嘆不絕。

一行比丘由慧炬法師、佛光小姐導覽，走訪一趟佛館，於普陀洛伽山觀音殿祈請甘露水時，都流露出專注且期待的神情；從殿堂法師手中接獲裝妥甘露水的瓷瓶時，歡喜雀躍更充分顯露於臉龐，有如稚氣般的孩子，難掩真情至性。Prajnalankara博士比丘並認為，佛館真是佛教世界中最平靜且最具規模的地方。