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圖說:9月17日禮請佛光山寺副住持慧倫法師主講「人間佛教佛陀本懷」。 人間社記者杜姿慧攝
圖說:佛光山副住持慧倫法師9月18日於普賢寺講述「人間佛教佛陀本懷」,信眾專注聽講。 人間社記者杜姿慧攝
圖說:佛光山副住持慧倫法師9月18日於普賢寺講述「人間佛教佛陀本懷」,信眾歡喜聆聽。 人間社記者杜姿慧攝普賢寺佛學講座 慧倫法師闡釋人間佛教的修行
2016-09-17
由高雄普賢寺主辦、國際佛光會苓雅三分會承辦的佛學講座,9月17日禮請佛光山寺副住持慧倫法師主講「人間佛教佛陀本懷」。法師以佛教經典故事及任職佛陀紀念館知客主管的親身經歷,精闢傳遞星雲大師推廣人間佛教的觀點與體認,吸引逾200人專注聆聽講座。
慧倫法師引用須跋陀羅修八正道得阿羅漢果的故事,提到八正道不只是在家人的修行,也是出家人的修行,八正道做好了,才能進入解脫道。外面的人是從外在感官看世界,愈是深入學佛的人,就愈會從內心去觀照自己,必須要有一個內心的世界做解脫道的修行,才有辦法進入內觀,那個世界就是用八正道也就是人間佛教的菩薩道來修行,才能回到清淨上面而不住在色受想形識的,然後才可以自度度人而後成佛。
為什麼大師要特別標榜人間佛教呢?慧倫法師告訴大家,佛教傳入中國後,佛教慢慢走入山林,變成清修自我遁世的佛教,傳統佛教過分強調出世精神,否定現實人生所需要的財富、感情與家庭生活,為世人所詬病,所以大師就重新提出佛陀當初說法的本懷,把握佛陀的根本教法,大師的精神就是讓佛教再走入人間。所以我們是用入世的思想做入世的事業,佛光山的法師也沒有一天是離開世間的,這就是人間佛教的重點。
慧倫法師曾當眾請示星雲大師,很多人都在問佛光山是怎麼修行的。星雲大師說:「你就說會客就是你的修行,意思就是說當下就是你的修行,人間佛教怎麼修?每個當下就是你的修行。」
人間佛教是符合21世紀的宗教,佛法在世間不離世間覺。佛教隨著時代再做發展推陳出新,建立一個不只屬於出家眾,而是屬於大眾、可以走進生活的道場,這就是星雲模式的人間佛教。
慧倫法師引用須跋陀羅修八正道得阿羅漢果的故事,提到八正道不只是在家人的修行,也是出家人的修行,八正道做好了,才能進入解脫道。外面的人是從外在感官看世界,愈是深入學佛的人,就愈會從內心去觀照自己,必須要有一個內心的世界做解脫道的修行,才有辦法進入內觀,那個世界就是用八正道也就是人間佛教的菩薩道來修行,才能回到清淨上面而不住在色受想形識的,然後才可以自度度人而後成佛。
為什麼大師要特別標榜人間佛教呢?慧倫法師告訴大家,佛教傳入中國後,佛教慢慢走入山林,變成清修自我遁世的佛教,傳統佛教過分強調出世精神,否定現實人生所需要的財富、感情與家庭生活,為世人所詬病,所以大師就重新提出佛陀當初說法的本懷,把握佛陀的根本教法,大師的精神就是讓佛教再走入人間。所以我們是用入世的思想做入世的事業,佛光山的法師也沒有一天是離開世間的,這就是人間佛教的重點。
慧倫法師曾當眾請示星雲大師,很多人都在問佛光山是怎麼修行的。星雲大師說:「你就說會客就是你的修行,意思就是說當下就是你的修行,人間佛教怎麼修?每個當下就是你的修行。」
人間佛教是符合21世紀的宗教,佛法在世間不離世間覺。佛教隨著時代再做發展推陳出新,建立一個不只屬於出家眾,而是屬於大眾、可以走進生活的道場,這就是星雲模式的人間佛教。
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